大一统后依旧未曾达成统一的纷杂经义解说,唐初最著名的经学家,沉默着摸了摸自己的下巴。 他对于艮卦的注解，是将其视为八卦中“山”的代表,其意为停止。 而显然,后世人并不怎么赞同。 【艮字在甲骨文和金文中的字形,是上面一只向左瞥视的眼睛,下面一个面向右边站立的人形。段玉裁称呼其为“若怒目而视”,而高亨也同意这样的说法，认为它本意实则该是“顾”，是回望的意象。 那么,在《易经》这种成熟年代和甲骨文没多大差距的书中，它选用的意思，大概还是，“痛苦而愤怒地回首凝视”吧。】 天幕一如既往随着后世人的讲述，展现出了那艮的甲金字样。让首个注解为停止的孔颖达也跟着拧眉思索。 他是经学家，但是对于训诂学也称得上有所造诣。从后世人的眼光来看，他是第一个确定了训诂这一术语，并且进行了对其研究对象的划分，使得传统训诂学概念真正形成的人物。 所以当最原始的研究资料放在他的面前，他到底没有第一时间对自己的成果被推翻的情绪，只沉静并专注地陷入了对其的研究当中。 “好像……确实比停止更准确一点？并且这一段的卦爻辞确实也和停止没有什么太大的关联……” 【所以，基于这样的认识，《翦商》中对于这一卦的解读，很有文学性的风格。 走在庭院中，却再也看不见那个人。 看着伯邑考的背部被剖开，因为当时的“菹醢”要先肢解，再选用一些肉质较好的部分剁成肉酱——那除了献祭所需，到底还是要给人食用的。 回想起的，是看着那个人的脚被砍掉，是看着肠子被抽出的时刻，人牲的腿随之抽搐，直到最后腿不再动，心脏也停止跳动。 得先从背部剖开，取出肌肉组织后放在一边，再掏出心脏，用火烧烤作为燎祭。 当屠剥到面颊的时候，想到了什么说错的话呢，所以心里才觉得后悔啊。 最后把头也砍掉。】 刘启顺着天幕的话语，终于停下了手中安抚孩子的动作，抬起了眼。 大汉的皇太子如今尚且还没有登上皇位，但是足够耐心的棋手从不会太早暴露自己的内心，尤其当刘启确确实实不太担忧自己的地位：早在多年前天幕第一次到来的时候，他就认清了这一事实，他本人外加刘彻刘病已几代的资质，足够他爹被满足，认为不需要再另加竞争对手了。 与其和他爹开展没必要的斗智斗勇活动，还不如安安分分待在宫里看看他新出生的小儿子：彻儿这次的到来依旧有些晚，从齿序上不占优势。但王娡这回是他的正妻，嫡子的名头，到底还是能够压住大臣们的异议的。Ｍ.zｚWtWｘ.cＯｍ