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第171章 青海湖镜


    “世上最无聊的事,一是给小孩子讲课,二是跟杠精讲道理,三是听和尚们辩经。”金部长如是说。

    古代,肯教蒙学的,要么是久试不第的老秀才,只会填鸭,背不下来就打;要么就是真有心性的大儒,肯耐下性子给小孩子解释和重复,“蒙以养正”。

    现代,在网络上交流毫无意义,你跟他道理,他跟你讲人情;你跟他讲人情,他跟你讲法律;你跟他讲法律,他跟你讲道理。

    而听和尚们辩经,就是他们现在在做的事情。

    一个巨大的镜面漂浮在天空中,其中的景象正是戛舍佛塔,那里正在布置辩经的场地。

    镜面一阵波动,又显示出空默禅师一行人。这一票人,一路上留下了不少人帮助善男信女,还剩下五千多人,一个个脸上喜气洋洋,高兴地像欢喜罗汉。

    迎接他们的五百比库僧团警惕地盯着这些外来的和尚。当真的外来的和尚好念经,这些外道僧人只是随便走走,就有许多信众改了信——关键他们还不知道自己改了信。现在这些地上佛国的精锐一个个严防死守,不让空默他们接触村落和寺庙,严肃的像护法金刚。

    地上佛国边境的众人看着大笑起来,“看起来空默他们快到了。”

    在边境待命的人里,除了以金部长为首的政府力量,剩下的大部分是武行和世家的人,玄门一个没来,诸子百家也没来人。

    而这面如同巨大镜子一般的法术是者摩的得意能力,这头修炼千万年的藏马熊能借用青海湖的力量,利用大湖和阳光的力量观察远处。

    当然,这个法术肯定不止望远镜这一个用途。这头老熊在青海湖盘踞数千年,连天上的金雕、水里的湟鱼都要甘拜下风。

    因为八大王自己犯蠢,使得原本的攻击计划受阻——雅鲁藏布江开闸防水,在印北造成一个洪涝区,再利用水妖们的天赋神通疏导水流,就成了一片沃土。

    基建、屯垦、驻军,这片正好和地上佛国、不丹接壤,就像一把刀插在哈奴曼的婆罗门世界软肋上。

    可惜,少了个能推导山川地脉的八大王,鼍龙的兴风作浪、太湖锦鲤的赶山鞭、者摩的庞大法力没了用处,所以把者摩调了过来。

    “入场了,”随着金部长的一声喊,两大佛门派系的辩经会开始了。

    杜拉维身着赭黄色僧袍,简朴的坐在高台上,身后是五百比库僧团。这些僧人是地上佛国选出来的精英,个个都是神通俱足、念力精擅的阿阇梨,在华夏的体系里评选,至少是五级强者,地方门派掌门级别的。

    对面的空默也不带童子,把布袋和尚留下来的口袋塞在腰间,坐在法力显化的莲台上。各个寺庙的主持,只要到了五级的都各显神通,仔细看看倒比对面的还多。

    天花乱坠,地涌金莲,青狮点头,白象听经,龙女捧珠,童子善财,地藏王度鬼,雷峰塔镇妖,一时间异象纷纷,在气势上就压住了对面。

    澄根也在其中,他把唐代传下来的千佛袈裟穿了出来,光m.zZwTWX.COm
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