汉王对着干，他心里其实非常清楚。常思与郭威、史弘肇等人之间的关系，他也早就心知肚明。非但如此，他甚至还知道杨邠、王章等人与史弘肇之间的过节，以及汉王刘知远膝下三个儿子与河东诸多文武之间的亲疏远近，还有。还其他许多别人不可能看到，包括苏逢吉也想象不到的各类隐秘。 但是，他不会让别人知道自己知道。更不会拿出来跟任何人分享。这些秘密，是他所掌握的最大财富，也是他将来的晋身之阶。 他就像一只蝙蝠，生于黑暗中，长于黑暗之中，也必将借助黑暗一飞冲霄。至于苏逢吉，从一开始，在他眼里就跟老乞丐和驯雕师父没任何区别，能利用时他会尽可能地利用，利用过后，再让他们都以最恰当的方式从这世界上永远地消失。 “参见东主！”一个奇形怪状的老柳树下，有个身穿黑衣的家伙忽然飘了出来，冲着郭允明屈膝下拜。 “罢了，不必多礼。孩儿们都撒出去了么？”郭允明头顶星空，脚踏大地。淡然摆了摆手，全身上下都透出一股子上位者的不凡。 “已经撒出去了，东主尽管放心。只要姓韩的出了常府，哪怕是去逛窑子，床底下也会有您的人盯着！”黑衣人抬起头，眼睛里头倒映出数点寒芒。 “还有他媳妇，就是常思的女儿常婉淑，你也派人……，不，你亲自去盯。”郭允明笑了笑，快速做出决断。“我要她的所有消息，包括她见了谁，去了什么地方。以及她怎么向外传递的消息。记住，千万不要掉以轻心，她能在我和杨重贵两个人的眼皮底下，一边跟韩重赟卿卿我我，一边将队伍的行踪送出去，绝对不会是个傻瓜。万一栽在她手上，谁也救不了你！” “东主放心，属下知道轻重。万一失手，东主听到的，肯定是属下的死讯。不会牵扯任何人进来！”黑衣人点了点头，单手在地上一撑，整个人如鬼魅般再度飘然而起，三转两转，就不见了踪影。 郭允明伸手朝着他消失的方向摆了摆，嘴唇上下轻轻碰撞。没有发出任何声音，被星光照亮的嘴型，依稀是两个字，“活着！” 第七章 鹿鸣（三） 有道是，蛇钻窟窿鼠打洞，各有各的门路。 在几名“有心人”的分头努力下，本来已经足够“热闹”的太原城，转眼就又“热闹”了一倍。白天，骑马的，跨刀的，成群结队，沿着城里的大街往来巡视，绝不放过一张可疑的面孔；夜里，要饭的、捞偏门儿，拍花子的，则三一波五一股，顺着小巷四处乱窜，用耳朵和眼睛追寻任何风声鹤影。 与城内的喧闹相比，距离太原三百五十余里远的云凤岭，则显得格外清幽。这里已经是吕梁山的腹地，四下里层峦迭嶂，平地稀缺，所以人丁非常单薄。即便是山脚下的离石城，也只聚集了区区一千五百多户人家，放在东京汴梁附近，估计连个下县都不够格。却因为地理位置临近定难军，而破格被称命名为石州。 自黄巢之乱后，党项人在拓跋家族的带领下，沿无定河不断向西南方向渗透。而正北方的岚、宪两州，又成了对抗契丹人的前线。所以石州百姓的日子过得越来越艰难。有钱有办法的高门大户，纷纷想办法迁往晋州、西京，甚至更远的江陵。没有钱也没有办法的平头百姓，则只有把头别在裤腰上捱一天算一天。（注1） 苦日子过得久了，人就会变得越来越麻木。不再关心外边正在发生的大多数事情，也不再去思考自己有没有改变命运的可能。然而最近一段时间，石州人的脸上，却难得出现了一丝亮光，路上相遇，也难得多了一个大伙都爱参与的话题。那就是，城外云凤岭上废弃多年的卧佛寺里头，来了几个道士。看病施药，分文不取。 荒废的佛寺里住了道士不足为奇，和尚们讲究的是佛靠金装，当一个地方没有什么大号施主可以依靠了，自然就拔腿走人，换个地方继续去行骗，不，化缘。而道士们却讲究是清心寡欲，不拘于外物。四处游历时看到一间破庙打扫打扫住下来，刚好能养性修身。稀奇的是，那些道士的医术，远远超过了大伙以往见识过的任何高明郎中。即便不能说是“生死人而肉白骨”，让一些当地郎中们解决不了的疑难杂症大幅减轻，甚至药到病除的奇迹，在大伙眼皮底下都屡屡发生。 “怕是神仙呐，怜我世人苦多，特地前来施救了！”高门大户都走了，等同于把文气也都带走了。剩下零星数个与普通百姓一起等死的读书种子，大多是既没有太多的见识，又对圣人教诲不够虔诚的半桶水。亲眼看到一个又一个原本病入膏肓的乡邻，一接连死里逃生，立刻就联想到了超凡之力上。 偏偏他们嘴巴里吐出来的话，往往还能自圆其说。故而三传两传，云凤岭上来的神仙的消息，就不胫而走。这下，非但方圆百里的病患都纷纷被家人抬着往卧佛寺方向走，就连一些手脚齐全，筋骨强壮的闲汉，也纷ｍ.zｚwTｗX.CｏM