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第119节


少年博学,佛理造诣极深。年纪轻轻时,便名动西域三十多国,令当时霸占中原的诸胡政权垂涎不已。他在佛学和译经方面的成就,前无古人,后无来者。
  僧人们丝毫不计较佛经的刊印给寺庙抄书带来的冲击,非常支持裴英娘刊印佛经,还将寺中珍藏的鸠摩罗什真迹大方赠送给她。
  裴英娘受宠若惊,权衡一番,决定投桃报李,手抄两份《妙法莲华经》,分别献给李治和武皇后。
  剩下的就不需要她去操心了,她只需要摆出一个姿态,僧人们自然会利用两本经书,大力宣扬她不仅崇信道教,也笃信佛教。
  裴英娘肚内墨水空空,不管是佛经,还是道家学说,对她来说都太艰涩难懂了,她不想掺和进佛道之争,干脆保持中立。
  任尔东西南北风,她每一个都保持敬畏,不得罪。
  鸠摩罗什虽然来自于西域外邦,但汉字写得很好,笔迹俊逸清秀。据寺中僧人说,鸠摩罗什字如其人,在世时是个相貌倜傥、优雅从容的美貌男子。
  他风度翩翩,追随者众,前秦后秦为了争夺他,曾两次发动战争。
  如今京兆府流传的译经,几乎全是由鸠摩罗什主持翻译而成的版本。
  裴英娘抄完半卷经书,收起卷轴,忽然想起一事,让半夏取来一只黑漆描金匣子,从中拈起一串质感厚重、朴素无纹的串珠。
  “大慈恩寺的主持说这是鸠摩罗什生前戴过的……”裴英娘其实不大相信,不过出家人不打诳语,大和尚应该不会说谎哄她玩吧?
  她示意蔡四郎走到回廊下,“你拿去,派个妥帖的人,转交给你母亲。”
  马氏笃信佛理,南下时,除了盘缠衣裳以外,行礼中赫然有两本鸠摩罗什翻译的经书。她收到串珠肯定会很高兴。
  蔡四郎怔愣片刻,接过串珠,小心翼翼掩进袖子里。
  “阿婶还是不愿意回来?”裴英娘蹙眉问。
  蔡四郎神色颓唐,摇摇头。
  裴英娘叹口气,洗净手,欠身去够装茶食的花瓣三足盘,注意到他表情有异,似乎欲言又止,挑眉道:“想说什么?”
  蔡四郎脸上掠过一丝薄红,吞吞吐吐道:“我、我想求娘子为我取字。”
  裴英娘低头夹起一块醍醐饼,闻言筷子停了一下,抬头惊讶道:“我记得你没满二十岁?”
  蔡四郎淡淡道:“不一定非要满二十。”
  他身世坎坷,没有长辈在身边,确实不需要等到二十岁。
  取字不是等闲小事,裴英娘斟酌了片刻,“等我拟定几个好的,你自己挑选。”
  “娘子说哪个好,我就选哪个。”蔡四郎坚持道。
  裴英娘失笑,你要是见识过我起名字的本事,肯定会后悔今天说的这句话。
  她身边的使女,春夏秋冬已经凑齐了,外院伺候的几个,分别叫阿橘、阿杏、阿榴、阿梨,全是吃的。再有管茶房、花房的,不是照着吃食取名,就是菊呀、梅呀、海棠之类的花名乱叫一气。
  头一次为人取字,一定要郑重,裴英娘摩拳擦掌,预备去书室挑几本书。
  阿福穿花拂柳,走到凉亭前,“娘子,吐蕃使者求见。”
  “吐蕃使者要见我?”裴英娘愣了一会儿,放下吃了一半的醍醐饼,“是尚陵钦,还是那个自称叫阿芒的?”
  阿福道:“是一个满脸胡子的魁梧汉子。”
  那肯定是阿芒了。
  裴英娘低头看看身上穿的道装,扭头吩咐半夏,“把我的拂尘和丹炉取来。”
  丹炉不是炼丹用的,是她命工匠浇铸的烤炉,不过外表做成了丹炉的样式——作为一个“虔心修道”的女道士,观中当然要备齐道士的必需品。
  正如炼丹最难的是控制火候一样,烤鹅的火候掌控也是一大难题,半夏叮嘱两个穿道袍的小童,“看好炭火,不许打瞌睡!”M.ZZwtwX.CoM
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