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第五百三十四章 信仰与哲学


他说话时一脸宝相庄严,唬得人一愣一愣的。
  哼,反正法眼法脉早就绝嗣了,恶补一下法眼宗风和典籍冒充一下,有谁能看出来?
  何清易默默地竖起大拇指,感叹道:“贫道差点就信了!”
  林川的脸上也有些不大自然,看着眼前这么多举手的人,也懒得逐个论禅问答了。
  “既然诸位法师,都是法眼法脉的传人,那么今日想学习一下法眼禅法,请诸位赐教。”
  来了,来了,机会来了!
  这些早有准备的僧人们,顿时全神贯注起来,准备抢占先机,好为自己争一个踏上修炼,步入超凡的机会。
  毕竟云言山上林川所提到的荃宗秘宝,大家翻遍了清凉山,谁也没有找到,只能用这个办法,争取拜入林川门下了。
  汉传佛教中的大乘思想就是以华严宗为中心的,他的十方缘起等思想一直都是汉传佛教中最传统的信仰与哲学。
  当下有十几个声音响了起来。
  “是在该经的十地品中……”
  “出世和世间的一切法都具有六相!”
  声音虽然不算整齐,但显然看得出来这十几位僧人,至少是看过或者学过《华严经》的。
  其他人自知失了先机,皆是一脸懊恼,只有少数人一脸不忿,认为林川问起华严经来,简直就是荃宗叛徒。
  唯有答上来的和尚们一脸志得意满。
  林川又问:“既如此,空是否还有六相呢?”
  这话问得刚才还志得意满的和尚们,瞬间如临大敌,眉头紧蹙,飞快地在脑海中思索起来。
  华严思想中,千差万别的现象界,其法性具有实体,也就是宇宙万物,通通互为因果。
  一物为因,则万物为果,万物为因,则一物为果,彼此之间,相融相近,皆有六相。
  所以林川这句禅机的意思,实际上是问空是不是属于宇宙万物。
  这个问题……
  “有!”
  “没有!”
  “空即是六相!”
  “空乃无相!”
  刚才还异口同声的众僧,此时的答案却各不相同起来。
  林川摇了摇头,显然这些答案都不是他心中的正确的答案。
  法眼一脉与其他四家不一样的地方不再与禅法的接引与论述,而是其他四家均遵循惠临祖师之禅法,认为证得自性,便可真如。
  但精通华严思想的文益却认为,宇宙万物皆是自性,证己不够,需得证万物。
  那么这空到底是不是万物呢?
  林川本不想解释,他来这儿是为了找到法眼传人,彻底掌握法眼禅法的精髓,取得法眼法脉那部分的净世青莲,又不是来这儿接引僧人入门的。
  可那些个僧人却是不干,认为林川故意刁难,问些模棱两可的问题,又故意不说出答案。
  “林川禅师,您多少得告诉我们,谁对谁错吧?”
  “就是,还是说您压根儿也不知道答案?”
  “那还用说吗?文益禅师修华严,他又不修,怎么会懂。”
  “那这不给结果怎么行,贫僧就是华严宗,这个答案,我不可能不对!”
  何清易见状又没忍住M.zZWTWx.cOm
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