从某种程度上而言，思想文化上的事情就和军事、民生这些事情一样重要！所以封建社会中晚期会强调‘教化’，而前期，以及更早之前的时代，会强调祭祀！实际上，祭祀本身就是一种‘思想文化’上的统一与影响。 国之大事，唯祀与戎。老祖宗们很早就知道这个道理了。 陈嫣不想等到白纸将这个时代的思想文化领域影响的厉害了再站出来，如果白纸最终的走向是顺了当权者的意，那倒还好，可要是刚好相反呢？仔细想想，如果没有人刻意引导，确实是后者比较可能呢！ 传播自家学说变得容易且成本低廉，说不定一些原本已经半死不活的诸子百家都能借此续命——对于统治者来说，为了维稳，他们想要的是思想界各种声音少一点，至少要形成一个绝对主流的声音，这和后世的意识形态确定没有什么本质上的差别。 这种可能显然会让白纸成为某些人的眼中钉。 但这不是最糟糕的，毕竟白纸只是工具而已，造成这样的影响是非战之罪。反过来，白纸也可以让主流的声音更大呢！ 在这件事里，更糟糕的是，只有陈嫣掌控白纸制造！ 垄断…这种事情在哪个时代都不稀奇。 即使是在现代，各种反垄断法层出不穷的时代，大资本家们都有的是办法绕开法律，达成实际意义上的垄断。至于某些强势的国有企业，更是在国家的支持下进行垄断，堪称神挡杀神佛挡杀佛… 而在古代，垄断变得更难，也更简单了。 困难在于古代的运输效率、生产效率，这种效率下，一个小国还可以达成某些领域的垄断。但像大汉这样疆域辽阔的大国，垄断就非常困难了，一般只会诞生区域性的垄断者。 不过，如果只是区域性的产业，或者某些市场规模小，单价利润高到可以忽略运输成本和运输效率的产业，垄断者是很容易出现的。这个时候的人也不觉得某个领域被垄断了是什么大事，小民在这种事上没有发言权，而统治阶级呢，他们就是太有‘办法’了！ 简单来说，真的触碰到不该触碰的‘警戒线’，统治阶级不见得能处理掉问题本身，但能够很容易地处理制造问题的人！果然，暴力就是终结一切的存在。 如果忽略掉这种弱势，古代确实是大商人的美好时代。特别是在封建社会晚期，大商人也学精明了，学会了隐于幕后，培养自己的政治势力。那个时候晋商、徽商、东南沿海大家族，哪一个是好相与的？不只是有钱，关键是台前还推出了属于自己的政治势力。 现在的陈嫣，她也是不少领域的实际垄断者。某些领域是她刻意为之，而某些领域她有意对外进行开放，只不过其他人资本不如她、胆子不如她，她开放的领域很多人都是争抢着进的，但是每个人的实力都不算很强，至少短时间内无法动摇她的实际垄断。 纸张本可以像其他的商品一样，由陈嫣一手掌握，从技术上来说这并不难，操作起来也不会比陈嫣垄断香水更麻烦了…但陈嫣并不能这么做。 由她独自生产纸张，这是有极限的，她不可能将自己所有的资源都用来生产纸张——她知道未来这是一个多大的市场！这就像是丝绸，就算陈嫣有钱有手段有技术，也不可能在此时独占丝绸市场了。 这需要的资本体量，就算陈嫣勉强做到了，也会彻底让陈嫣手头其他产业没有活路。更别提垄断整个丝绸产业，当别人眼瞎啊！那可真是老寿星上吊，嫌命长了！ 就算是出于想要尽快普及纸张，推动时代发展的心思，也不应该独占纸张的生产。 而除了这方面的考虑，还有一个不得不去认真思考的问题，那就是刘彻是怎么想的。 虽然都是垄断，但不同的商品意义是不一样的。陈嫣香水是垄断了的，最近弄出来的银镜也是垄断的，刘彻也知道，却是一笑了之罢了，因为这些东西毫无战略意义！ 可若是天底下的武器生产…甚至不用所有的武器生产，就一些大型的攻城设备，这些不是少府掌控，而是由某个民间商人垄断，刘彻会怎么想？他不会怎么想…这个商人可以等死了。 且这人也实在死不足惜…这是没脑子蠢死的！ 老虎的屁股摸不得，这人偏偏就去摸了…最后出了事，这又能怪谁呢？ 纸张没有武器生产那么直接挑动神经，但随着旁观者看的越清楚，效应显现出来，肯定是会有人坐不住的。 简单来说，纸张就是思想文化领域战争的武器，到时候陈嫣就是武器生产商！学者们打生打死，她却可以通过控制分配纸张达成战略目的。打个比方来说，都知道董仲舒的影响力，正是从他开始，儒家积累了这么多年的潜力迎来了总爆发。而他的影响力推广开，靠ｍ.Zzwtｗｘ.cOM