，而是从发明了火焰，使得人类脱离了茹毛饮血的时代，走向了文明开放的新的历史长河，也推动社会快速进步和发展，同一时期与华夏国接壤的邦邻，其中就有当中的信徒以及崇拜者将拜火教的文明传递和带动到了华夏国。 而经过一定时间的发展，该叫的人数不断的激增，成为了一股不容忽视的力量，而到了后来，由宗教信仰有发展成为了一个宗派势力，而人员数量也在急剧扩增，哎哟原先被人们被视为是异类，和邪教的存在发展到后期已经成为了一股不容忽视的力量，不过历朝历代的华夏国朝廷和官方政府都严厉的打击外来宗教，说到底是为了维护本土宗教以及巩固自身政权。 不过凡事儿都有例外：比如从印度教传播到华夏国际内的禅宗，最先开始也被认为是异类教派可逐渐发展，因为其宣扬众生皆苦，今世之苦，来世来世的宗教理念也为统治者所逐渐接受，于是禅宗在华夏大地落地生根，可以禅宗为代表的佛门教派，经过历朝历代战火的洗礼，自身教育以及发展的条规都受到了修改以及发展，而逐渐的趋于本土化，而在现今社会当中，禅宗所涌现出的修炼长者亦不在少数，同样也为了维护国家主权和民族独立在不断奋斗，于是在华夏和修炼界中，也同样被列为是正派一类。 不过相对而言的圣教，他在华夏国近地流传时间虽然很长，但在悠久的岁月当中都一直被当做邪教徒来对待，不仅是官方抵制甚至民间也多有鄙视，而他自身的发展也同样受限，这显著的原因就是自身的教育和条规，因为他们尊崇的一直都是君权神授的观念，信奉圣教教主是独一无二的存在，任何人都要听奉他的命令而不能有丝毫的迟疑，这就要求每个人都崇尚和尊敬这种共主的原则，所以这圣教当中每个人的地位都是不平等的。 而作为上位者，自然掌握更多的权力，以及使用更多的资源，而作为中层以及底层人民，所能承受的只有命令以及绝对的服从，而且他们实行的还是高度集中的中央管理制度，和封建古代华夏国的政治体制颇有相似之处，也正是因为如此原因，才使得圣教如同过街老鼠般人人喊打。 而他们之所以自诩为圣教是因为原先他们是由对火的崇拜发展而来，名原为拜火教后来发展为圣火校，其中教中的教令自然就是圣火令，最显著的特征就是圣火的颜色由浅到深，而随着时代的变更，以及每代圣主励精图治，对于教规和教条，都进行了更改，其实后来干脆将圣火教中的火字去掉，直接以圣教来自诩命名。而如果这所谓的圣教如果在历朝历代都受到抵制的话，也不会如现在这般形成一股强大的势力，说到底还是因为他们宣传和蛊惑人心的力量十分强大。M.zＺwtwｘ.CＯｍ