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第一百六十五章 陈抟四辞朝命


中之旧,召与相见,说过待以不臣之礼,又赐御诗云:

    “曾向前朝号‘白云’,

    后来消息杳无闻。

    如今若肯随征召,

    总把三峰乞与君。”

    先生见诗,乃服华阳巾、布袍、草履,来到东京。见太宗于便殿,只是长揖道:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”太宗全不嗔怪。

    有天太宗对宰相宋琪等人说:“陈抟独善其身,不为势态利益所干扰,才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年,估计年龄将近一百岁了。陈抟自己说他经历五代离乱之世,庆幸现在天下太平,所以来朝廷进觐我,与他交谈,听听他说的是值得的。” 于是派中使送陈抟到中书省,宋琪等人从从容容询问陈抟说:“先生得到的玄默修养的方法,可以传授别人吗?”陈抟回答说:“我是一个山野隐士,对当下的世道没有什么用处,我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理,无此类方术可以传授。假使能让白日冲天,对当今世道又有什么好处呢?现在圣上龙颜秀异,有天人一样的外表,博古通今,兴化勤政,功德被乎八荒,荣名流于万世。修炼之道,无出于此。”

    宋琪等人称好,把陈抟的话告诉皇上, 太宗点头称善,愈加敬重。一日召陈抟问道:“先生心中,有何所欲?可为朕言之。”陈抟答道:“臣无所欲,只愿求一静室。”乃赐居于建隆道观。

    其时太宗正用兵征伐河东,遣人问先生胜负消息。先生在使者掌中,写一“休”字,太宗见之不乐。因军马已发,不曾停止。再遣人问先生时,但见他闭目而睡,鼾齁之声直达户外。明日去看,仍复如此。一连睡了三个月,不曾起身。河东军将果然无功而返。太宗正当嗟叹,忽见陈抟道冠野服逍遥而来,直上金銮宝殿。太宗见其不召自来,甚以为异。陈抟道:“老夫今日还山,特来辞驾。”太宗闻言若有所失,欲加抟以帝师之号,筑宫奉事时时请教。陈抟固辞求去,呈诗一首。诗云:

    草泽吾皇诏,

    图南抟姓陈。

    三峰千载客,

    四海一闲人。

    世态从来薄,

    诗情自得真。

    乞全獐鹿性,

    何处不称臣?

    又道:“二十年之后,老夫再来候见圣颜。”

    太宗知不可留,特赐御宴于都堂,使宰相、两禁官员俱侍坐,每人制送行诗一首,以宠其归。又将太华全山,御笔判与陈抟为修真之所,他人不得侵渔。赐号为“白云洞主希夷先生”,听其还山。正是:

    纷纷五代战尘嚣,

    转眼唐周又宋朝。

    多少彩禽投笼罩,

    云中仙鹤不能招。

    到端拱五年,太宗皇帝管二十年的乾坤,尚不曾立得太子。长子楚王元佐,因九月九日不曾预得御宴,纵火烧宫。太宗大怒,废为庶人。心爱第三子襄王元侃,未知他福分如何,口中不言,心下思想:“惟有希夷先生最善相人,如今得他一来,决断其事便好。”言犹未了,内侍报道:“有太华山处士陈抟,叩宫门求见。”

    太宗大惊,即时宣进,问道:“先生此来何意?”陈抟答道:“老夫知陛下胸中有疑,特来决之。”太宗大笑道:“朕固疑先生有前知之术,今果然也。朕东宫未定,有襄王元侃,宽仁慈爱,有帝王之度,但不知福分如何。烦先生到襄府一看。”陈抟领命,才到襄府门首便回。太宗问道:“朕烦先生到襄府看襄王之相,如何不去而回?”陈抟道:“老夫已看过了。襄府门前奉役奔走之人,都有将相之福,何必见襄王哉?”太宗之意遂决。陈抟不愿为官,拜辞而去。正是:

    争名夺利几时休?

    早起迟眠不自由。

    骑着驴骡思骏马,

    官居宰相望王侯。

    只愁衣食耽劳碌,

    何怕阎君就取勾。

    继子荫孙图富贵,

    更无一个肯回头。

    全文完。

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