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第一千一百一十八章 或许会与帝江邂逅?


    在过去的时候,部族中流传着驱逐赤水女子献的歌谣,天帝放勋举行驱旱的仪式,叔均持树枝洒水向西方行走,高唱《神北行》。

    传说她是黄帝的女儿,真名叫做魃。

    现在世人叫她为献,献字的本意,是以陶釜烹狗肉,意思是‘恭敬的送给先祖与神灵’,后来演变成‘恭敬的送离’。

    中原人认为,赤水女子献在涿鹿之战后,成为了主管大旱的天神,因为她所行走过的地方,往往化为一片赤地,寸草不生,万物都干旱枯死。

    于是黄帝只能驱逐了她,让她去到西方,在系昆山共工之台以西,在赤水之北的钟山下居住。现在的位置,是在西北海之外。

    据说钟山发生过惨烈的厮杀,天神鼓和天神钦?,合谋偷取不死之药,在争执中,在昆仑山的阳面,杀死了天神葆江。

    天帝夋因此震怒,亲手扬起战矛,将天神鼓刺死在钟山的瑶崖上。又将天神钦?变化成一种大鸟,让它成为禽兽而不能再作人神。

    天神鼓的尸体,则永久挂在瑶崖之上,日日接受风吹日晒,雷劈雨淋,他的魂魄不能上天化为星辰,怨气弥漫,成为一种呼唤大旱的凶鸟。

    妘载在路上,和薃侯说着关于赤水女子献的故事。

    这一次来西边,本来是要单独坐着咕咕飞来的,但是咕咕限载一人,而妘载自己的飞行技能,并不能进行太远距离的飞行,飞越昆仑山这种事情,想都不敢想。

    大家也只好骑着马匹,从当初帝鸿氏进攻西王母国的山路小道,向河西走廊附近移动。

    咕咕在天空上,犹如耀眼的小太阳,光辉闪耀,穿过山谷与丘陵,越过鲜花和冰雪,金色的影子照亮四方的生灵,向大漠野原飞去。

    薃侯当然也记得这件事情,诧异非常:

    “原来你是真的和她联系上了啊,我们还以为你当时是瞎说的呢。”

    “我不是都和你们说了吗,我还告诉了赤水女子献耕作以及抵御敌人的方法.....”

    “是这样,看来你真的勾搭上了,你居然和那么远的人都能勾勾搭搭!”

    薃侯表示,阿载,你的社交能力,过于牛皮了点?

    妘载表示,也没有那么牛皮,其实就是凑巧对上信号了。更表示,我这次去西北海之外,就是去线下面基的。

    虽然网恋有风险,奔现更需谨慎。但妘载这次去,主要的面基目的,是看看能不能把这块土地也收入中原的控制中。

    而前往潴野泽的地图路线,是昆仑三部中,渠搜氏大首领云牙给的,他表示自己过去攻打过潴野泽,但是那个大泽会自己爆炸,他带去的好多高手都被炸死了,包括开明六巫中的巫相,也被炸的离开,最后没有办法,只能无功而返。

    妘载当然不会告诉这位劳改犯,当时用沼气炸他们的主意,就是自己出的。

    只能说命数如此,合该你们这帮人有此一劫!

    赤水女子献所掌握的土地,现在那里有大量的流民繁衍生息,这些人已经自己玩耍了很长时间,形成了新的部落,这样的一大批的生产力,不应该游离在山海的边缘。

    所以把这片土地纳入实控地带是非常必要的,而且潴野泽的位置也很重要。

    至于拐带这位大佬回去,估计是做不到的事情了,赤水女子的被动技能太过于霸道,连黄帝都没有什么好办法,那自己也不可能有什么新招,能帮她压制这个被动。

    除非.....她的火气能被自己吸收。

    从某种情况上来看,妘载记得,赤松子曾经说过,赤水女子献的力量,和妘载的力量,其实有很大的相似性,全力施展的时候,妘载造成的干旱和火焰,与赤水女子的干旱火焰几乎没有区别。

    不相同的地方,在于妘载是太阳图腾,而赤水女子,如果三百年来都没有变化的话,她应该是黄帝时的巨熊图腾,或者是龙图腾。

    妘载脑子里在思考事情,但是薃侯愤怒的是另外的问题,她看向后面吊着的两个人,不免没好气道:

    “你们两个为什么也来?”

    好好的二人旅程,本想着能够好好的走上一段路,但为什么还有两个灯泡跟着!

    鸿超扣着脸:“我们是阿载的护卫啊。”

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