?有一些不认识张烈的散修修士，就窃窃私语起来，不过很快就有人告诉他们张烈的身份了，这些人也多是神色因此骤然一变。 就算是没赶上之前的那场斗剑，砺锋山这个圈子的人也是听说过的。 任由众人低语交流寒暄了片刻，秦云枫见受邀请的修士们都已经全部到齐了，于是走上两步言说道： “这一次交换法会一切如故，大家先交流一些这段时间的修炼心得，最后开始交换各种修行资源。” 敝帚自珍，这是人的天性，修仙者也不例外，但筑基境修士的法会还是能够听到一些真正的心得。 很多修士也借着这个机会，为自己接下来想要出售的修炼资源作引。 比如此时此刻，一名羽衣老道正在场地中央讲解五行法术，字字玄异，颇有内涵。 不过他在每一个方向上都浅尝辄止，绝不深入。 “师弟想要学他徐家的五行谱？你精于五行剑术，倒也的确有必要买一份。徐老头卖五行谱已经卖了快二十年了，还不时有新的内容，不过师兄手上就有一份五行谱，是前两年才买来的，你先拿去研读，过两年再买他手上最新的。” “那就多谢秦师兄了。” 张烈修成五德法身、炼成五行飞剑后，很大一个优势就是宗门中相关的典籍数量极多，因为修炼五行法术的修士本就数量特别多。 场中这名徐老头就是专门研究五行的，以一家之言尽可能的一言综述，很明显他干的还不错，所著出的徐家五行谱有一些市场，连秦云枫都建议张烈买他的综述来研读，可以省下很多时间。 先天五太五德功法当中包含着：太易、太初、太始、太素、太极，但那是功法的高境形态了。 中境的五德之气为功德、道德、福德、圣德和阴德，皆是因为自身所行所为得天地大道对应之报而来，可这还是跟张烈现在修炼的筑基境界功法，没有什么关系。 张烈的五德法身，就是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德而衍变而来的，所以想要修得圆满，五行之道就要多学多用多悟。 在功法的字里行间，张烈知道修炼完整的先天五太五德功法，最好兼修五行大遁，两者互为助益，互为参考。 可惜，这种事情知道了也没有用。自身只能退而求其次，选择修炼本世界的五行遁术。 在那位徐姓老者之后，在场十几名筑基境修士中，又有几人走出来讲述自己这段时间的修行心得。 有些人讲得云里雾里，有些人则讲一些真正的心得体会，前者固然隐藏了自己的功法、法术，但是后者，却有可能获得在场其它同道的解答，解开疑惑，获得长进。Ｍ.zｚｗｔｗｘ.ＣoＭ