所以为什么会有这样离谱的说法，多一天少一天又怎么了？ ——在某些地方诡异朴素的老中人，压根没想过有文明能够干出来特意把一个月份用皇帝的尊称冠名，并且为了彰显皇帝的身份，不惜把自己此前规定好的大小月间隔分布的规律一齐打破，就为了让皇帝的出生月能够成为大月的事情呢。 【屋大维同志本人虽然作为养子继承制的直接受益者——他其实是凯撒的甥孙，和凯撒差了辈分。后者五十六岁被刺杀身亡，他继承养父遗产的时候才年仅十九岁——但毫无疑问，作为一个在共和国里当着实际皇帝的硬核狠人，他没想过皇位世袭是绝对不可能的。 这里提一嘴，在罗马的概念里，他的皇帝（奥古斯都）和中国的皇帝并不能全然等同。因为在前者的观念里头，他们固执地认为“国王”，就是□□和暴君的代表，相当于中国传统定义里头的纣桀之君一样，是用来骂人的。 于是罗马的帝制是个神奇的玩意呢？ 全靠屋大维自己给自己捏了个“奥古斯都”的头衔：诶，咱不好明面上说咱要当king，要当emperor，咱就自称一个普普通通augustus，连imperator（最高统帅，后可译为皇帝）都是元老院册封给我的——咱可是罗马清清白白的第一“公民”啊，谁说我是“国王”了？ 咱老罗马正紫旗人从祖上就没有“国王”的传统！（震声）——完全忽略王政年代了呢。】 屋大维的操作确实挺骚的，值得不少人都为他神奇的脑回路侧目，感叹这人不愧是“罗马”这一能和华夏相提并论的文明概念的帝制开创者。始皇帝当初捏吧捏吧搞出来个皇帝头衔，从此几千年成为了中国野心家们的最高追求。 屋大维为了规避“国王”可能带来的负面政治影响，创造出的“奥古斯都”成为了罗马贯彻始末的最高权威。 所以——“后世人这辨析得还不如不辨析。” 不管他们的称呼有什么样的更易，但是其诞生的本质，不都是一种最高权力的象征吗？ 那又有什么不同呢？ 嬴政敲了敲桌面。 比起这个称谓，更重要的问题是—— — “共和国是什么？” 刘彻直接发问，可惜的是周遭没有人能解答，甚至连天幕也没回应他的疑惑。 于是又是孝武皇帝一人的自说自话回响在内室之中，梳理着脑海中闪现的思绪。 “周厉王暴戾无能，百姓反之，出奔彘。请召穆﹑周定二公共同执政，故称共和，定其为共和元年……” “所以，是取得共和的共同执政一意？既然听后世人的意思，感觉帝制和它甚至有所冲突的样m.ＺｚwｔWx.CoM