，老皇帝心中也是五味杂陈。显然，不是事情解决平息了，只是那些官兵们在朝土豪宗族的融合进化中，变得更聪明了，更又手段了，深谙一个“民不举，官不究”的道理。 “你们平日，就是这般待客，视一切外乡人为虎狼？” “也不全是，寻常时候，还是准许接待外人，有行商来村上，里正家还会特地邀请到家中款待。只是前不久，里正发下命令，说有强人作乱，严禁村民招呼外人……” “听说过去两年，罗山县民的日子都比较清苦，是为什么？出现天灾，收成不好？还是官府欺压，里正盘剥？” 对于这个问题，村民张五林不敢答话了，本本分分的庄稼汉，在涉及一些问题的时候，是本能地警惕，不愿多嘴多舌，以免惹麻烦。 看出了其顾虑，又是一番好言安慰，但没用，怎么劝都一个劲儿摇头。最后，还是李继和在眼神请示老皇帝之后，拔出刀架在其脖子上，方才不情不愿或者说半从半愿地说来。 “过去三年，原本光景甚好，家家户户每年都有余粮，吃饱饭的同时，还能置办些新物件。但从两年前开始，日子突然就恶起来了，县里开始加税，说州里有命令，要给天子修行宫，全罗山人都要尽忠诚孝心，每家需纳钱一贯、新麦两石……” 民有怒怨，不敢发作，然一旦被引导出来，便一发不可收拾了，这张五林，很快就把过去两年的遭遇，一一讲来，并且越说越起劲，核心始终围绕着行宫修建这一点，似乎所有的困苦都是此事带来的。 九村的村民，不算富，但靠山吃山，日子也还能过得去。若只是那么一道纳捐，即便有些困难，挤一挤，也还承受得起。 两石麦子，在两年前也还不算太多，新麦不够，睁一只眼闭一只眼用陈粮也就抵了，实在不行还能用猎物代替。难的是钱，官府只收金银铜钱，前两者不用考虑，但对于一般的村民而言，家里能有一贯活钱的，都屈指可数。 没钱怎么办，只能用粮食、猎物、毛皮、药材等物资去换，这也是寻常很多村民缴纳税钱的办法，一交换，那价格就要被压低，先被地主土豪刮一刀，这也是常态，是乡村的潜规则。 就这么一遭，就已然足够九村村民身财俱损了，但仅仅前年，从秋至冬，罗山县衙就发了三道捐令。虽然每一次要的钱粮数目一致，但给百姓带来的负担却是一次比一次深重，许多农户多年微薄的积蓄在当年就被榨干净，也使九村发生了以往十年难得一见的过冬难。 等到去年，尤其是去岁入夏之后，新一轮的“尽孝捐”又来了，并且花样更多，有什么“山石捐”、“梁木捐”、“铜漆捐”。不只要钱要粮，还要人，也是在去年四月底，官府下令抽丁，仅九村，就抽调了三十多人。三十多名壮劳力，对于这样一个山村来说，可不是一个小数目。 张五林的大儿子也被征召去修路，比较幸运的是，活着回来了，也没有缺胳膊少腿。至于服劳役的粮钱，就不要想了，按照里正的解释，出丁已经让他们家免交一部分捐钱，人活着回来就不错了，就不要多做奢望，好生种地才是，国家正课可还拖欠不少呢…… 听其诉说，老皇帝神情漠然，似乎毫不动容，但脑子里已然开始回忆起了，罗山这边政策之剧变，剥削之急切，似乎就是从去年自己敦促刘规之后开始的。当时他是怎么说的？下边人又是这般做的！此时老皇帝喉咙里，就像噎了一只苍蝇一般难受。 不由看向王钦若，这些事情，在此前的汇报中是有所体现的，但更多是宏观上的东西，从县衙施政的角度来描述。至于民情反应，说得很严重，但在具体细节描述上，只是轻描淡写，一笔带过。很多事情，不下来亲眼看看，亲耳听听，是很难真正理解其中深重与可怕。 还有一点值得注意的是，依王钦若的说法，县衙的政令虽有苛刻之处，却也没这小民所述这般过分，很多地方，与其所述都有出入。 显然，是在政策下达、执行的过程中，变了味，政策本身就有问题，当执行的人再出点问题，从中上下一倒Ｍ.ZZwＴwＸ.ＣＯＭ