八人，很多人都是在提刀抵抗的过程中被杀害。这还是在一个粗略的低水平统计下得出的数据，仅仅包括了集镇附近几个村落，其他地方，以及流寇残匪可能造成的损害，则不在统计中。 但即便如此，看着这份损失报告，刘旻都有种肉疼的感觉。都督府招募这些国民容易吗，集勒还是以汉民为主的市镇，这就伤亡过百了！在刘旻的心目中，十条msl的命，也不如一条“汉命”尊贵，有那么刹那，刘旻脑海中完全充斥着报复情绪，有种将所有msl都杀光的冲动…… 努力地平复下心情，刘旻又拿起另外一份报告，关于过去两年“教匪”与黑汗、萨曼遗民动乱给安西军民带来的损失。这仍是一份粗略的统计报告，但仅“349起”、“6000余伤亡”两个数据，就可看出其破坏之剧。 这还只是近两年，若把时间跨度拉长，从收复碎叶开始，损失还要翻倍。当然，这份数据也是有注水的，其中最大的不实之处，就是把一部分臣服的当地土著死伤也算进去了。但是，已经足够体现问题了。 心情难免烦躁，刘旻起身挎上佩刀，出堂散心去。在室外，终于感受到一丝夜风的清凉，人也冷静了些。夜色如水，夜空繁星璀璨，有树叶婆娑作响，风景是十分宜人的。 抬首望天，刘旻忽然想到了他已故的大哥刘煦，据他所知，安东那边也经历过长时间治安战，但最终都被刘煦一一剪除了。在刘旻看来，这个过程绝对不是容易的，此刻，他忽然对刘煦在安东的施政格外好奇。 难道，真要像田钦袏当年在安东那般，杀逆民，筑京观，才能长治久安？ 当然，刘旻同样也清楚，安西与安东之间，终究是有很大区别的。安东那边，自古以来便受中国的辐射影响，当地的许多部族对王化多少还是有些仰慕之情，经渤海、辽国统治之后，更具备了深厚的汉化基础。 安西这边则不然，虽然在官方说辞中，大汉西征是收复固土的正义战争，但实际上，高昌之外，都称不上传统领土。 而其中，最大的区别便是，安西这边存在着一个名为ysl的宗教…… 第467章 进一步治本之策 经过这么些年的接触与了解，安西上层不说全部，至少大部分人都知道，归治安西最大的困难与阻碍，就是ysl教。 针对教匪的进剿，这只是治标不治本的策略，派出再多的军队，也无法长时间保持高压的治安作战。那些啸聚山林的“教匪”实则并不可怕，真正让人头疼的，是这些贼匪所拥有的“民众基础”。 很多ysl遗民在民与匪之间的转换是毫无滞涩的，甚至于那些表面臣服的仆从、走狗，背地里阳奉阴违，与贼匪勾结作乱都是常有的事。 出现这样的状况，主要有两点原因，其一都督府没有让利于旧有的食利阶级，那么多降者，真正给予一定优待的只有北方的突骑施人，就这点优待，都是微薄的。 其二，便是ysl教，信仰这种东西虽然比较玄乎，不信自是一文不值，然一旦为其武装起来，那威力也是巨大的。 在刘旻看来，后者的因素要占绝大部分，也正是基于同样的信仰，方使活跃安西统治薄弱地带的那些“教匪”具备了充足的民意基础，越是西部地区，就越顽固。 两个病因，前者好解决，只需向投诚者进行一定让利，通过利益团结到身边，主要针对北方的游牧部族。难的恰恰是第二点，是如何打破这种以信仰为纽带的民意基础。 要说难，也不是那么地难，有一个最轻松、最省事的办法，只需放下成见，拥抱ysl，只需都督府下一道政令，修复被破坏的礼拜寺，请回阿訇，准许他们正常传教。 如此一来，那些顽固的“教匪”或许无可救药，但那些普通的ysl遗民、信徒就有归附的可能，没了信仰的冲突，大部分人还是更想过安稳日子的，若是再收买一些阿訇、长老，更能加速这一过程。 然而，都督府能这么干吗？首先在刘旻这里就要打个x，这就是一种取捷径的办法，本质上就是妥协。这可与大汉当下的民风不符，有辱国格的妥协是不可取的。 即便已经结下的血仇，可以通过妥协与媾和化解，但刘旻可以断定，一旦这么做，安西内部就可能陷入分裂与内斗，而传到国内，也必然为朝廷上下所唾弃。就连小小的于阗国，骨头都那般硬地与黑汗打了那么多年宗教战争，堂堂的安西汉军，身段却能软得妥协？ lt;div style=quot;text-align:center;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;Ｍ.ｚｚWtwＸ.ｃＯM