竟日常使用中，要是拿一堆砝码称重，是很容易弄丢的。有称，一个称陀，拿根绳子拴在称杆上，便没那么容易丢了。 她把制作称的砝码定为标准，放在她这里，仔细保管。她又以现在做出来的砝码为准备，制作了一批砝码，剔除掉因为工艺问题导致误差较大的，留下数值最贴近的砝码，作为工量制作称的测量工具，安排人制做。 称和尺子，都是日常要用到的东西，有了，拿出去使用，自然而然便推广开了。 让景平安头疼的是历法。 历法不是简单的日历，用来记多少岁、哪天生日的，它更重要的是记载天气、气象，一年四季，什么时候开春啦，什么时候立夏啦，什么时候入秋呼，什么时候立冬啦。这些跟耕作、收获有关系。 有时候天气反常，昨天还热得跟夏天似的，结果半夜突然转凉，一下子进入到冬天，如果是窝在家里，早早地准备好冬衣还好，没准备的呢？冻死吗？ 制作历法，又不像尺子，拿手一量就有了。它得观察记录天气情况，一一记载下来，再从中找到规律之后，才能制定出来。这不是一年两年能忙完的。中国古代为了搞这个，专程设立钦天监，哪怕是她上辈子处所在的信息发达的现代社会，都还有专程的部门发现气象消息、北京时间、公布节假日。 可难也得做，这个是跟民生休戚相关的。 景平安参照故宫太和殿前的日晷，做了一个山寨版的。她只记得大概形状和原理，知道分成十二个时辰。十二个时辰跟生肖相对应，她还是能背得出来的。日晷中间有根针，用来观测时间。可有一点，日晷的角度要对应维度，要不然测出来的时间不准。 测纬度是上学时候学的东西，她都出社会多少年了，又在这个野人世界生活快八年了，早还给老师去了，只记得立杆测影，根据杆长、影长，算杆影最短时间等，但到底怎么算的，公式是什么，忘了。 她折腾了很久，甚至造了个简易漏斗计时，作为时间参考，来算日晷应该摆放的角度。 好在冬天没什么事情干，景平安便埋头搞研究，顺便给呱当老师，再把舒的娃赤岩辰揪了过来当气象观测员。 赤岩辰原本不叫这个名字，登记户籍的时候，重名太多，舒便让景平安给改了个不重名的。赤岩族的人起名字，都是从周围的环境中找灵感，很少抬起头看天，景平安便给起了个星辰的辰字。 赤岩辰九岁多点，比景平安大一岁左右。景平安是生在春天，赤岩辰生在夏天。九岁多的小女孩，已经有点小少女模样。不过，这在景平安的眼里，就是小屁孩。 可成年人不够用，做气象观测又不是什么辛苦活，最重要的是要有耐心，能天天记，再就是要学认字，多琢磨。小孩子的学习能力比大人还是强很多的，成年野人的性子好多都定了，可塑性太低，麻烦更多。 景平安天天把呱带在身边，舒天天为族里的事情忙得不可开交，自己对她的娃却不闻不问，不像话，反正都是要培养人才嘛，找一个更靠谱的呗。 赤岩辰继承了舒的稳重，但更好安静，来了之后，先跟呱一起学认字、算数，再每天填表格。晴天就画个太阳，雨天就画云下面飘着小雨点，总之就是按照景平安上辈子的天气预报的图标来记录天气。 景平安已经标好了序号，又画好了表格，赤岩辰每天都会填表格。一天一排，一排三格，分成早中晚。这样的话，要算多少天，从有记载开始，数序号和格子就知道了。 景平安做尺子、称，大家都懂的，她搞上天文，野人们就全都糊涂了，不知道这是要做什么。 舒很开心，她的娃成为安的徒弟，让安带在身边手把手地教，自己再也不用悄悄羡慕吱了。 忙忙碌碌中，不知不觉的，一年的冬天过去，又到了冰雪融化的时节。 景平安有点点小小遗憾，好久没过春节了。 也有开心的事，例如新添的人口都是吃奶的婴儿，过冬前准备的食物顺利地撑到了开春，没像去年冬天那样，大雪天还在为食物发愁，冰天雪地的到处去狩猎。 又例如，因为有食物，又有冬衣保暖，族里的人可以闲下来做些手工活，还能相互串门联络感情，各家各户囤积了很多手工制品。耕种养殖需要用到的藤框、背篓、篱笆墙之类的，囤积得足足的。 地是族里出食物，让他们开垦出来的，哪怕分给一些人种地养殖，那也是族里的。地里的产出要交一部分给族里，如果产量不过关，头一年经验不足，亏损了，那情有可原，第二年上交的食物不够定下的最低标准，或者是让地荒了，田地就得收Ｍ.ＺｚwＴwX.ｃOＭ