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第一百八十四章祭死窑(为本格哥冠名)


习俗呢?

    “为什么?”我问镇长。

    镇长说——很简单,还记得日本在亚洲土地上肆虐的时候吗?到处是战火纷飞,中国挨打,越南也没好到哪儿去,那时候民不聊生——都靠自给自足,自己种的粮食,自己吃。

    可偏偏那一年,天上不降水,长乐镇虽然偏安一隅,可是没有降水,没有粮食,只能上山吃野菜,后来野菜都没得吃,只能吃树皮。

    就这,还不能逃难,外面比长乐镇还惨!

    怎么办?

    当时的镇长,把所有的长乐镇人,都召集到了长乐镇的广场上,让大家一起想个办法,度过饥荒。

    这个简单的会上,不少的老人站了起来,告诉镇长,要闯过这一关容易。

    在贫穷的长乐镇,野菜野兔什么都没有了,怎么度过饥荒?年轻人是壮劳力、小孩是未来,年轻的女人担任着繁衍生息的职责,唯独老人没有任何作用,他们吃口粮却参加不了劳作……所以,长乐镇的老人,愿意捐出自己的身体,让长乐镇的人,靠吃他们的肉,度过饥荒?

    镇长被那些老人的话惊呆了。

    老人则说:我们长乐镇,也是名门望族逃难来的越南,曾经先祖说过……三百年之内,无法回到中国的故土上,我们长乐镇就没有存在的意义了……身为中华子女,却无法叶落归根,这样的生活,没有意义,现在还差七八十年,就要到三百年了,长乐镇的人们,享受最后的欢愉吧,我们愿意捐出生命和身体,让你们,还能继续享受欢愉,直到诅咒的来临。

    镇长说“三百年内无法回到中国,长乐镇人都会死去”是长乐镇一直以来的诅咒,是最先来到长乐镇时候的那群人里的一个神婆说的。

    不过,不管诅咒是不是存在,这次,长乐镇里的老人,全部自杀了……其余的镇民,用熬海水熬出来的盐,腌了他们的肉,度过了这次饥荒。

    从这以后,长乐镇,就开始了“埋老”的传统。

    所有的老人,到了五十岁,就会自己进入祭死窑,这是长乐镇的传统。

    老人们觉得自己无用,不能再耽误年轻人,会自己把自己给埋掉——像当年那些捐出自己的生命和身体的老人一样——减轻长乐镇的负担,让长乐镇能够更好的修生养息。

    这就是长乐镇里“埋老”的由来。

    在长乐镇,老人并不畏惧死亡……所以,昨天,那个站在镇子牌坊下面,被狂抽的老人,打死也不想离开长乐镇,尽管他的儿子,并不愿意让他死!

    他要回长乐镇,要在五十岁的时候,进入“祭死窑”,为长乐镇的延续贡献一份力量。

    我现在真的不知道怎么面对镇长了……这长乐镇虽然古怪,但其实是有迹可循的。

    我们外面的世界是一种生活,长乐镇,也是一种生活,也是一种选择。

    镇长说:从那次饥荒之后,长乐镇开始进入了享乐时代,大家都知道,诅咒可能随时会到来……所以尽量享乐,他们只做让自己快乐的事情,很多费心思的事,也懒得搞了。

    比如说谁家吃饭不给钱?谁关心?

    谁家晚上有人偷,所以晚上要锁门,紧张得不行,长乐镇的人可不会这样。

    再比如说,镇子里面,其实还是一片相亲相爱的景象,尽管骗子、小偷多……可是谁在乎呢?

    他们甚至都没把钱当成一回事情,主要就是享乐。

    我算是知道长乐镇的这群人了……他们恶,是为了享受。

    善良的人是无法享受太多的东西的,只有骨子里恶的人,恶到了无边无际的人,才能享受生活。

    “好人不长命,坏人活千年”,我只想说——长乐镇的人,太懂得享受生活了。

    接着,镇长说:其实,长乐镇的人,只要是愿意出去做坏事的……不管是贩毒、当小偷还是当强盗的,天生就要经过两重淘汰,第一重就是罗刹鬼……第二重就是阴婆子。

    有时候,走在半路上的人,会遭到罗刹鬼的袭击……只有身强力壮的人,能够把罗刹鬼打跑的,那才有资格去外面闯荡生活。

    没资格去外面闯荡的人,首先就会被罗刹鬼吃掉。

    有时候,走到了镇子最外面的人,心态意志不够坚定的人,会被“阴婆子”吸引,最后,上吊在了阴婆子的树上——只有真正热爱生活的人,才是真正的长乐镇人,才能躲过阴婆子。

    还别说……我个人觉得,长乐镇的人,真的很懂得生活。

    原来罗刹鬼、阴婆子,都是长乐镇里死去的老人灵魂,用大自然“适者生存”的法则,来挑选最乐观的长乐镇镇民的。

    镇长说:都说我们恶……你们可知道,长乐镇里,还有一规则呢。

    我问镇长——长乐镇最后的规则,是什么?

    我还想问——那个长乐镇人三百年之内没有回国,就会死去的诅咒,具体细节又是什么样的。

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