！” 李郸道说道：“若以戒律威能，伐山破庙，降伏巫鬼，不可该立佛寺。” “弟子若以北帝之法，行此伐庙之事，立佛门寺庙，或一切有关之事，则不得好死，斩首分刑。” “你且发誓，若无吾命，不可擅传他人。” “弟子若擅传他人，则蛇虫噬身，骨生腐肉，百病缠身，难得好死。” 发誓言越是狠毒，李郸道头上的一把悬刀就越是往后退。 李郸道可是冒着生命危险传法的。 不过倒也值得，八戒和尚若是能改变佛门在此的姿态，成功转型，倒也不错，毕竟前世的经验教训，佛门是肿瘤，消灭不了的，只能转化，阉割。 如果能以律宗严明，禅宗的心性，两相结合，成为中华佛法的主流，这样必然有不一样的结果。 李郸道又道：“你且发誓……” 李郸道给八戒和尚一共又加了八条誓言戒律。 感觉脑后悬刀已经彻底消失，才松了口气，笑道：“如今你该叫十六戒和尚了。” 八戒和尚此时身上玄光大作，都是这样的，无论佛门还是道门都有持戒修行，戒律越是严明，坚持得越久，威力就越是大。 这也是为什么北帝黑律的法术，威力在诸法之上，除了飞剑和雷法可以比，其他连提鞋的资格都没有。 李郸道便开始传授北帝戒律，天蓬大法的内容。 “如行酆都大法，当于人世身佩黑律，手握宪章，即九泉号令符。心存北帝，目想诸神。酆都将吏。飞步七星，剑横台斗，又何患鬼魔不制，将帅不行乎。” “黑律乃法之条例也。本法者，乃法之仪格也。故酆都一法数宗，不同常法。然诸将遵行者，黑律为正也。埜须两存之。得黑律者，不传运令式法。无运令式法，非北帝之真妙，当以黑律运令为全法焉。今埜观黑律及运令式，修用不同。得法者，凡召将时祝云：依吾式行。或云：依吾格行。” …… 一时泾阳之间，庙宇中神像动荡，知晓此时多了一位监督自己的人物，往后行事，若不符合规矩，便可被弹劾，甚至直接格杀。 而阴冥之鬼更是有哭有喜，喜的是有怨屈的鬼，哭的是犯了恶行的鬼物。 阳世之中未见玄奇，可是但凡修炼法术之人，就看见，泾阳城上空，有酆都鬼神许多，当场见证。 “这个小子好大的胆子，如今仙佛之争如此激烈，冥狱之中地藏老和尚跟着酆都大帝打得脑壳都昏了，这个小子来这么一手，竟然震惊了两位，同时停手，叫我们来此见证此事，说此事，或许是一个契机。” 除了酆都鬼神，还有佛门的伽蓝，揭谛。也在见证此事。 “以退为进，或许为我佛门大兴之棋。” 第227章 再次忽悠 李郸道一直授戒传法到天亮，说到口困舌头干。 直到雄鸡唱响，快要天明，李郸道才听了下来：“明晚再来吧！” 八戒和尚点头，又行了跪礼，但是没有磕头，道：“如今得师传法，豁然开朗，原来过去做了许多错事。” 李郸道说道：“佛法是从天竺传来的，天竺文明和我们中原文明不同。” “他们还在我们中原大概商朝的制度，是奴隶制度，释迦牟尼为了解放思想，改变社会形态，此得悟了，建立了佛门。” “但是我中华文明，几经变革，早已经成熟，上层贵族，虽然还是处于对人民的剥削状态，但也在诸多思想家的引导下，明白了水能M.ｚＺｗTｗx.ＣOｍ