,以此,也可以证明我父亲的身份。 段洛知道这件事对我的影响有多大,作为一个孤儿,她理解我这种感受,同时也有些担心和疑惑。 她问道:“你们好不容易相见了,那四叔伯为什么没有跟你一起回来呢?” 我淡漠道:“他说他还有重要的事要做。而且你知道他为什么会回来找我吗?” “为什么?” “因为他要我帮忙。” “四叔伯要你帮忙?帮什么忙啊?” “洛姐!你听说过镇魔龙珠吗?” 段洛摇摇头,道:“没有听说过。难道四叔伯要你帮忙的事跟这镇魔龙珠有关?” 段洛心思是非常细腻的一个女人,听我这么一眼,立刻就明白了八九成。 我苦笑了一下,简言道:“他的确是这样说的。” 段洛问道:“这镇魔龙珠是怎么回事?你跟我说说吧。” 我深饮一口啤酒,开口说道:“洛姐!说起这镇魔龙珠,便要说说那神秘的西域魔女图,不过说起这张神秘的女魔地图,却不能不追溯到1300年前的大唐文成公主……” 相传,公元7世纪文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布。初到雪域西藏时,公主就用中原汉地的《八十种五行算观察法》,堪舆和推算出了西藏的地形地貌,其形犹如一个仰卧的罗刹女魔形状。拉萨的卧塘湖就是女魔的心脏部位,湖水则是罗刹女魔涌动的血液。 拉萨城内两座高耸的山峰,红山和药王山便是罗刹女魔丰满坚挺的两个乳房,也是女魔心窍和血脉的命根所在。它的四周各有一座龟状山峰,就像是罗刹女魔的血盆大口。红山和药王二山一起一伏好似狮子尾相连,这个地方据说就是罗刹女魔发嗔心侵害生灵的地方。于是,松赞干布在布达拉红山和药王山修建了两座王宫,以此镇住了女魔的心骨和气脉。 虽然拉萨这个地方形似八瓣莲花,四周八宝呈祥,天空八辐轮转,是吉祥殊胜的宝地。 但凡有吉祥的宝地,也必有恶魔地煞破坏作祟,因而必须在拉萨和西藏各地修建佛寺、佛塔,供奉佛祖释迦牟尼圣像,以镇伏威慑妖魔鬼怪,才能对雪域西藏带来无量的功德。 相传当时的藏王松赞干布认为,东西方有水怪兀立状地煞作怪,需要镇海螺塔;东面的上部沙谷有女魔张臂状之地煞,需要镇以大自在天阳举塔;南面珠卡赛有乌龟摄食状之地煞,需要镇以大鹏鸟啄塔;西面的桦林山有黑魔嘹望状之地煞,需要镇以黄色佛塔;北面娘占至杜岱之间的山峦中有大象入阵状之地煞,而靠山峦西面的甘丹湖则有厉鬼出没的通道,则需要分别镇之以石狮与白塔;在西面的药王山上有女魔窟,需要修建怙主圣像;在北面的若冒切的草甸上有龙王畏怖宫,需要供奉佛主释迦牟尼圣像。 后来的尼泊尔的赤尊公主,又依照文成公主的五行八卦推算,以山羊驼土,填平卧塘湖,修建了著名的大昭寺,供奉释迦牟尼12岁等身佛像,镇压住了女魔的心脏。 但是整个雪域西藏要获得神佛、菩萨的护佑,以保平安吉祥的话,则要在女魔身体各个部位修建更多的寺院佛塔和王宫,才能使得百姓幸福、疆土稳定、佛法兴旺。 于是,松赞干布和文成公主多次商议,并缜密堪舆推算后,决定在女魔的头、肩、肘、髋、膝、手、足等全身部位,修建了吐蕃历史上著名的镇魔十二寺,就像针灸一样,据说这是镇压制伏女魔的十二个不移之钉。 然而紧紧只有很少人知道,松赞干布之所以建造这十二座镇魔寺,其实乃是一个掩护,他真正要掩护的是另外一样东西,那便是藏于这十二座镇魔寺之中的十二颗镇魔龙珠。M.ZzWtWX.cOM