、隐喻等等，他也是门清。 ‘这也是道法一脉相承的优势，否则扔给我一本太平宗的元神秘典，我都不一定能看懂，就更不用说体系不同的佛门与魔道功法了……’ 一个大宗门的根本传承，不仅仅是那些根基道法，同时还有一种文化、一种烙印、一种熏陶与积累。 钟神秀感慨一声，继续阅读。 《太上龙虎镇劫妙经》，从炼出法力开始阐述，有不同的天罡地煞法术，可以组合成更加犀利的神通，比如袖里乾坤、十二元辰宙神光等等，都是位列一品的大神通。 当然，同为从《太一龙虎统摄真篆神法》中拆分出来的典籍，它与《龙虎丹书》也十分匹配。 那些以《龙虎丹书》炼成元丹的长老，可以直接从结丹篇开始修行。 而这，也是《太上龙虎镇劫妙经》的真正精髓所在。 此部道书最为擅长的，就是应对与化解灾劫，有‘镇’、‘化’、‘替’种种秘诀。 所谓‘镇’，就是指镇劫秘术，一旦修士感应到即将渡劫，可以施展秘法，将灾劫暂时镇压，等待回到宗门，或者炼成几件护身法宝，或者邀请亲友护法，再从容而过。 ‘化’则是各种化劫之术，比如之前的张太一，化结丹天劫为人劫，再以杀渡过，便是其中一点皮毛。 此化劫之术，可以将天劫化为人劫，也可以将人劫化为天劫，运用之妙，存乎一心。 同时，还可以通过积攒大量功德，以及借助贵人的气运命格，缓缓化解劫数。 最后的‘替’，则是替劫之法，能于十死无生的境遇中，硬生生挣得一线天机！ 此替劫秘术，有正邪两种，正道做法是炼制某件气息相关的法宝，以法宝代替修士承担劫数。 而邪法则有些残忍，需要以人代替，最好的办法是找个弟子，将衣钵传授，再暗中施展秘术，便可以代替修士去渡劫，说白了就是找替死鬼。 “靠着这种种渡劫秘术，太上龙虎宗的元丹与元神修士，是整个炎汉第二帝国中活得最滋润的。” “但即使如此，陨落于种种劫数之下的太上龙虎宗修士，依旧不在少数，只是存活率比其它宗门高上一点而已。” “道书之中，最后警告——‘天劫好过，人劫难防，命劫最难抵挡’！” 钟神秀对此很有感悟。 所谓天劫，最是简单粗暴，拿自身道行硬拼就是，只要渡过雷劫，就算成功。 比如元丹第一灾，便是天降雷霆来打你，渡过了继续逍遥，挨不过就灰飞烟灭，最是简单粗暴。 而人劫就十分难说，有的只是普通劫数，比如某个仇家，在他道法未成之际就算出位置，提剑斩杀，渡过就十分简单。 奈何人劫防不胜防，难以提前算出，往往等到大祸临头还不自知。 甚至，就是修士的亲近之人，成为人劫，比如道侣、子女、徒弟等等，纵然杀了，也要留下心魔。 至于最后的命劫，则无法抵挡。 因为命劫往往发自于内，无法依靠护身法宝、乃至师长护持解决。 比如元丹第二灾与第三灾，阴火与风灾，都是起于修士自身体内，跟走火入魔一般，极难抵挡。 到了元神四劫，就更加诡异莫测，比如爱上了某个孽债缠身的女子，纵然转了三生三世都无法摆脱，连师长都要叹息是‘命中注定的劫数’！m.ｚzWTＷx.cｏＭ