“倘若左将军能够一统天下三兴汉室，愿意立我天师道当做大汉国教！？” 酒席之上，满脸和煦的张鲁，饶有兴趣的听着简杰给他提出的条件。 对于简杰，张鲁其实本来并不在意。虽然简杰已经束发，但他始终是个没有表字的小屁孩，张鲁并不觉得和这么一个小孩谈能谈出什么来。 不过在前线善后的阎圃倒是建议张鲁接待一下简杰。张鲁一向很尊重阎圃的意见，这才亲自过来迎接了一下简杰。 等见面交谈了一番以后，张鲁发现自己对面的这个小孩，的确非常不简单。单纯是对天下大势的认识，便超越了很多人，至少对汉中政权即将成为夹心饼干的未来有着很深的认识。 随着寒暄了一番，简杰开始直入正题，开始劝说起张鲁投降刘耷来。 说起来这张鲁据传是西汉留侯张良的十世孙，妥妥根红苗正的大汉忠良之后，理应匡君辅国，安汉兴刘。 但架不住号称曹参之后的曹操都做了汉贼，简杰只好把这件事情略过，直接开口便谈起利益来。 对于将天师道设置为大汉国教的提议，是简杰在听刘耷和庞统、法正议事的时候，简杰主动提出来的。 在此之前，大汉还没有国教的概念，国教是个什么东西，刘耷还有庞法这样的精英也没什么概念。 不过靠着镇压太平道起家的刘耷，对天师道这个和太平道渊源颇深的教派不怎么感冒，并不想立个什么国教。 简杰费了老大劲才让刘耷接受了立天师道为国教的概念。 套用后世的一句话，宗教阵地你不去占领，其他人就去占领了。 和刘耷他们不一样，简杰可是知道张鲁这一系的天师道发展前景有多么广阔。 上初中的时候简杰学过《出师表》，他便被上面的郭攸之给镇住了，郭攸之的脸究竟有多大，竟然起了一个两字的名，这实在太不合规矩了。 又过了好些年，简杰才在网络上知道，“某某之”的名字，是天师道信徒的起名方式。 东晋知名的书法家王羲之、王献之父子（在中国古代，因为避讳的问题，晚辈是不能与长辈的名字有相同字的，相同音的都不行），还有南北朝时那一票“某某之”的文臣猛将，其实都是天师道的信徒。毕竟就给陈寿的《三国志》作注的裴松之，都是这个系列的一员之一。 原来张鲁虽然投降曹操，但因为他是在曹操和刘耷争夺汉中的紧要关头投降的，又协助曹老板迁移了汉中地区的数万户信徒到三辅地区进行安置，所以曹老板也是给予了张鲁很高的礼遇。 曹操封张鲁为镇南将军和阆中侯，食邑一万户，使张鲁成了响当当的万户侯，还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯，替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。 然后张鲁手底下的天师道信徒，便利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。到了张鲁的儿子张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至Ｍ.ZＺＷTｗx.ＣｏM