和平年代演兵和阅军其实相当有必要，是提振军心士气的一种直接有效的方式，还能增加民族的自豪感。一些国家时不时就来一场战争的话，战场就是最好的阅兵场，导致是真正有战争的国家在阅兵的时候就越倾向于娱乐性，变成一种放松性质的花车游行了。 武将对于演兵和阅军之所以重视，是他们将类似的行为看作是训练部队的方式，尤其能够提醒部队时刻保持纪律。 “各支常备军都能算得上是功勋部队吧？” “自然。” “就是没办法像禁卫军一样走得整齐。” “……” 那个压根就是没法说的事情，禁卫军是“量产”部队来着，除了样貌随机产生之外，一个兵种的身高就是固定的，他们列阵走起来完全能够做到整齐划一，要是现在的人知道机器人是啥玩意，绝对会喊上那么一句。 汉国的十三个常备军的成立时间有先后之分。排序在前五的常备军基本上就是跟随刘彦从青州杀出来的部队，历经整场对羯族的复仇之战。排在前五之外的部队，第六到第十是在对羯族之战的后期才成立，第十到第十三干脆就是草原之战和对燕之战才成立的部队。 十三个常备军的确都是功勋部队，他们先后举行过自己的献俘仪式，就是近年来向君王献俘的仪式举办得少了。 今天就会有一场献俘仪式，那是对笈多王朝战争俘获战俘对君王的献礼。 “海军……是独立在十三个常备军之外啊！” “难道不是？” “阿三的那些战俘算是第七、第九常备军和海军一块的战果。” 汉国有十三个常备军，虎贲军是具装重骑兵，羽林军是综合骑兵，又有第一、第二和第四骑兵军，剩下的第三和第五到第十一都是步兵军。 除却十三个常备军之外，刘彦又在元朔七年建立了一支操作火器的部队，是分别调配到各支常备军，以羽林军的附属火器部队数量最多。 汉国的火器运用在对燕之战最多，后面基本上就没有大规模使用，不过实验却是一直没有停顿下来。 在元朔七年，刘彦又下令研制可以搭载青铜炮的战船，目前是处于实验阶段，还没有成品战船。 祭天时的“阅阵”就是走个过场，不算是真正意义上的演兵或是阅兵，哪怕是这样，当整齐划一的将士列队推进到广场的预定位置，包括外国使节团的成员和那些民间人士，除了看得目瞪口呆之余，就是被震惊到了。 “很有排场，太有排场了！”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗连续用了两个感叹的词：“我们罗马也有类似的活动，只是走起来太散漫了。” 基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔干脆就没话说，不管是帕提亚帝国还是到了萨珊王朝，波斯人就基本上没有搞过演兵之类的活动，在这一方面是匮乏得很。 与波斯人相对比，罗马人就非常喜欢搞类似的活动，他们每对外战争获胜一次，就会到罗马（城）举行凯旋仪式，但就是展示战利品的成份许多，再来就是让战士接受罗马市民的撒花和欢呼，会有排队入城仪式，但就如奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗所说，就是游街而已，真不是什么列阵阅兵。 就在没见识过类似场面的人一片惊叹中，已经抵达位置的方阵突然响起歌声。 总数六千将士吟唱的是《商颂.烈祖》，本来是用来歌颂成汤的一首诗，但是也适用于用在祭祀方面，与诸夏文明崇拜先祖没有什么冲突，有冲突的是周王朝不会那么干。 汉军将士在咏颂《商颂.烈祖》的时候，气势无比宏大，第一句“嗟嗟烈祖！有秩斯祜。”就充满了诸夏文明的敬重祖先特色，翻译过来就是“赞叹伟大我先祖!大吉大利有洪福。”，整首诗其实也就是通过歌颂祖先，再向祖先祷告请求赐福的过程。 因为《商颂.烈祖》的特殊性，ｍ.ＺＺＷtWＸ.ｃｏM