是随行的随从之类。” 桓温对其它文明国家有国1教还是比较清楚的，波斯萨珊有琐罗亚斯德教，阿三有印1度1教，罗马刚刚在普及基1督1教，其余文明也有自己的国教，那是一种非常普遍的现象。 “那个什么叶尔勃竟然想让职跪拜！”司宏壮完全是嗤之以鼻的态度：“不知道是疯了，还是傻了。” 桓温虽然对波斯萨珊的国教有兴趣，但比较重视波斯的武装人员是怎么回事。他从国内得到一个消息，波斯人从远古时代就有一支精锐部队，那支部队被称呼为“不死军”，虽然波斯人的朝代一直在更替，可几乎每个王朝都有“不死军”的存在。 “倒是有那么一些浑身包着斗篷和脸上带着面具。”司宏壮是很刻意有过观察，说道：“那些人应该就是什么不死军吧？” 关于“不死军”的信息，一开始是刘彦随便讲讲，等待波斯萨珊有使节团到汉国本土才经过专门的了解，没想到还真的是有“不死军”的存在。 “不死军”的是该追述到公元前六世纪了，是阿契美尼德王朝的一支精锐部队，扮演着皇家卫队与常备军的双重身份。在阿契美尼德王朝之后，其实是没有了真正意义上的“不死军”，哪怕是依然有“不死军”也是作为一种传统存在。后续的波斯王朝还在搞“不死军”，有些比较重视的波斯君王是特别挑选武技高强的人选入“不死军”，有些君王则是纯粹将“不死军”作为一种门面形势的仪仗队。 汉国这一方面已经和波斯萨珊结成局部军事同盟，互相之间怎么都要了解一下，让大量的波斯前去汉国本土当然属于不可能，交流的平台放在平蛮校尉部倒是合适。 不止是与波斯萨珊，在接下来的一段时间其余四个参与针对笈多王朝的同盟国家也会有人抵达平蛮校尉部，来的人有多有少，都是增加互相了解的一种程序。 平蛮校尉部是汉国在远方的军事基地，各国能够了解到的汉文化会相当有限，顶多也就是初步了解汉国的军事文化，真的想要了解汉文明是怎么回事，不但是要前往汉国本土，也要相当的时间，绝对不是一时半载的事情。 可能是汉国这一方面不将波斯萨珊的国1教当回事，在接下来祆1教的叶尔勃美伽帕诺斯再也没有出现，是由艾尔塔巴.玛西司提欧斯与汉国这边进行交流，可是艾尔塔巴.玛西司提欧斯也一直没有见到桓温。 美伽帕诺斯没有亲自现身，问题是祆1教十分活跃，他们有意无意会干一些充满宗1教色彩的事情，还极力接触汉人想要传播信1仰。 “就让他们那样搞？”袁乔说的当然是祆1教想要传播信1仰获得信徒的事。 其实波斯人当然不能在平蛮校尉部随意逛游，可耐不住那些祆1教的穆护（也称穆格）对信1仰传播过于热情，只要是逮住机会就狂热地拉拢信1徒。 穆护是波斯萨珊国教……也就是琐罗亚斯德教的神职人员，他们的数量极其众多，事实上成份也非常复杂，能够被带来汉人这边的穆护必然是经过层层甄选，无一不是信1仰坚定之人，为的就是将自己的信1仰传播到汉人这里。 桓温对于近期发生的事情看在眼里，一开始其实是抱着无所谓的态度，后面却是产生了警惕。 说到底，大多数汉人对于宗1教真不是那么热衷，信1仰上面更是看做一种交易，属于什么都信又什么都不信的类型，要让汉人对信1仰产生“忠坚”之心，不是有什么逼迫手段，那即是信1仰了之后得得到好处的回馈，要不然信是信了，可真别奢望能让汉人为了信1仰的某位神袛去干些什么事。 桓温一直在琢磨，后面是对袁乔说：“他们……是在干王上所提起过的那什么？文化入侵？？？”m.Zｚｗtwｘ.ｃｏm