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贵妃母子民国文生存手札 第70节


 所以不那么走运罢了。

    国师府先辈曾经为了解除郁家诅咒,在藏区和塞外不知走访游历过多久, 留下的书籍几乎堆满了整间屋子,郁楚昂自小学习这些,自然显得游刃有余。

    就此一辩,他算是彻底把索朗嘉措压在了身下,而且因为前期还发生了针对他的抢袭案, 所以民众对索朗嘉措的信任本就降低了不少,再加上这次辩法失败, 拉萨的信徒聚集在布达拉宫门外,要求迎回他们真正的活佛。

    索朗嘉措很倒霉了, 小时候被寺庙认定为上一代活佛的转世灵童, 所以他从小就被接来修习佛法,学会做一个合格的活佛, 可猛地活到快三十岁, 民众突然不认他了, 说他并不是真正的活佛,他一下子迷茫了。

    按他的想法,他自己也折服于郁楚昂的风采和辩才之下,觉得自己比不上他,所以想退位让贤,可无奈寺中的众喇嘛不答应,后面跟寺庙来往甚密的英国人也不答应,双方都觉得这个平林嘉措是个刺头,从他闹出的各种事就能看得出来,这是个不服管教的。

    所以这一时间就僵住了,就在这时候,郁楚昂主动退了一步,说他无所谓活佛不活佛,只是想教化信徒,广布善念,修得来生罢了。

    这么一说,很快就有虔诚的大贵族提供了土地和农奴,为他在拉萨西南部城区新修了一座寺庙,在寺庙修建完成之前,他则辗转各大佛寺传教布道,进一步扩大影响力。

    而且借由上次的遇袭事件,郁楚昂宣布自己要组建一支卫队,以免上次的袭击事件再次发生,信徒们为他摇旗呐喊,纷纷请愿加入他的戍卫队伍。

    这样一来,他就有了正当的理由可以招兵买马了,常平到拉萨的时候,平林嘉措这个名字已经传遍了藏南和藏北。

    说实话,常平对国师这个人是有些怵的,毕竟他和许安山,就是因为对方诡谲的手段,才从大楚来到了这个陌生的时代,虽说如今的生活比以前好过了不少,但要问他对郁楚昂的看法,那还是敬而远之比较好。

    好在郁自安这次派他来只是打探情况,并没有打算真的做什么。

    不过就在他来拉萨的第二天,这里便发生了一起惊人的命案,古庙云佳寺的现任主持丹巴被杀,还是被人浇上了汽油活活烧死,这事一出,可算是藏区炸了锅了。

    寺庙本就是神圣之地,在这样的一方净土,寺庙主持竟然被人残忍杀害,还是被生生烧死,这得是多大的罪孽啊。

    于是警员们很快开始调查,民间对这桩事议论纷纷,甚至有不少人怀疑到了郁楚昂的身上,因为认定活佛的程序中有一项,就是必须得到藏区十大古寺主持的认可,而这位被烧死的主持,偏偏是其中最顽固,而且和英国人走得最近的一个。

    一时间说什么的都有,信徒有时候可以很忠实,但他们有时也极易被人煽动,郁楚昂貌似陷入了和前段时间索朗嘉措一样的丑闻中。

    不过警员无论怎么查,都查不出丝毫线索来,更是没有任何证据能够表明郁楚昂和这桩命案有关。

    警署无奈之下,请了英国那边的著名探员帮忙,结果却大出所料,主持丹巴的死和任何人都没有关系,他的死是寺庙里的52名喇嘛合谋干的。

    这些喇嘛趁着丹巴熟睡之际,跑到他的房间,用布堵住他的口舌,将汽油浇在他身上点燃,众人就那么看着他活生生被烧死,之后一起收拾了案发现场,约定所有人都守口如瓶。

    警员当然查不出线索来了,毕竟这件谋杀案寺庙的所有人都参与了,没一个清白的,也都统一了说辞,自然无论怎么查都查不出来有用的线索。

    后面再做进一步查证的时候,警员们才调查出丹巴为何会犯了众怒。

    原来他自上位主持以来,一直压榨寺里的喇嘛,克扣他们的钱财和伙食,动不动就毒打和关禁闭,还人面兽心糟蹋了好几个喇嘛家里长得好看的姐妹,除此之外,还在寺庙暗地里偷设淫窝,为英国人服务,所以桩桩件件累积起来,便招致了这般后果。

    这事一经曝出,顿时众声喧哗,这事竟然和郁楚昂毫无关系,完全是丹巴自己造的孽,大家一时间对郁楚昂深感愧疚,觉得丹巴罪有应得,同时,这事还把一直在藏区作威作福的英国人推上了风口浪尖。

    那般神圣的寺庙,却被英国佬拿来做□□的窝点,为了隐蔽起见,好些被迫出卖□□的还是寺里喇嘛的家人,这事实在荒唐可笑,一时间,藏区掀起了一阵反对英国压迫的浪潮。

    拉萨的众街区几乎天天都有拉着横幅游行的人们,连当地警局都站在民众一边,毕竟在藏区,信仰是极其神圣且重要的,而英国人玷污了他们的信仰和寺庙,就连跟英国佬走得近的各大其他寺庙,也不免遭到了众人的怀疑。

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