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灵气复苏的旁门祖师 第68节


那本三阳真解来。

    实在是这门长生真法太过于诱惑了,这可是能够让人长生的真正修仙之法!

    经过之前与郭世鹄一同破译五毒秘笈那一遭,高景飞现在对于道门理论和修行术语已经不是完全陌生的小白,翻看秘笈第一遍起码就能读懂个六七分的样子。

    根据他的理解,这本某个修行世界的白莲教分支教派三阳教的秘传真法,分为青阳、红阳与白阳,对应的是道家理念中的少阳、中阳和太阳,以及佛门、天竺教理念中的过去、现在和未来。

    毕竟白莲教脱胎于佛门净土宗,而三阳教又属于白莲分支,虽然是以道门法术为根基,但是却也兼收并蓄了佛门理念,甚至还有明教也就是摩尼教的部分传承,而后者在中土也被称为拜火教。

    “这可是真正的长生真法,即使仅仅可以修行到鬼仙境界,但那也是另类的长生了,只不过需要抛弃肉身罢了。”

    “而且三阳真法也不是不能得证纯阳神仙!”

    高景飞翻看到了这门功法的核心部分,它最大特征就是,单单修炼三阳真解本身,最多才可以阴神大成修成鬼仙,并且三阳真法本身战斗力较低,同级别算是比较弱的。

    但是如果分别在青阳、红阳、白阳三法之内,容纳一门阳火属性的功法,便可以借此修成三阳化身,乃是借用道家斩三尸之法,最后融汇三阳,方可得证纯阳元神,位居神仙之位。

    只是走神仙途径的要求比较苛刻而已。

    三门阳火属性的功法,每一门都要求至少可以直通元神、成就人仙的法门。这些法门的价值每一门都不输于三阳真法,得到一门都可以修炼到人仙了,而三门同修还要修炼三阳真法,其难度何止强过单修一门十倍百倍?

    但是高景飞认为自己身具诸天祭坛这样的金手指,或许达成条件不是问题。毕竟资源和法门对于他来说都不是问题。

    转过头来细细阅读,便可发现三阳真解是真的分为三阳法门。

    其中青阳部分为燃灯化神经,红阳部分是净世灭劫经,白阳部分则是净土轮回经。

    青阳燃灯化神经讲的是以香火之力点燃心灯,凝聚众生信仰最后铸就神灵;红阳净世灭劫经是以劫气点燃灭世净火,铸就琉璃法身的法门;而白阳净土轮回经则算是二者的后续,可以跳出轮回于冥冥中开辟一片净土世界,有创世之伟力。

    当然高景飞细细品味之后,就知道了这本长生真法的底细。

    别看三者听起来十分高大上,实际上说白了依旧是一门道家旁门尸解与鬼仙之法为根本的传承。

    若那青阳燃灯化神经,化的也是阴神;红阳净世灭劫经铸就的也是神灵法身而非肉身;至于白阳净土轮回经说是创世,实际上也只是在阴世冥土或者灵界之类的世界开辟一片灵境道场,类似神灵国度,但层次要低上一级。

    这种在冥土做一阴神鬼仙的长生之法,并非高景飞所追求的那种逍遥之仙。

    用玄门正宗形容尸解仙和鬼仙的说法便是,这等仙人虽然得阴灵长存,沾了个仙字,但亦不过是守尸之鬼罢了。

    第121章 尸解鬼仙呼吸法辐射真气五阴袋

    尸解仙与鬼仙,在夏国神话传说之中都把祂们归类为同一存在。

    其实这种说法是不完全正确的。

    高景飞在郭世鹄那里从论坛上了解到不少的道门秘辛,其中就有修行界变迁的说法。

    据说在魏晋南北朝的年代以前,天地间是没有天、地、神、人、鬼五等仙说法的,那时候的主流是天仙、地仙与尸解仙这三种仙人。

    后来随着环境的变迁,原始的修行三条道路似乎很难再走下去,于是就慢慢衍生出了天地神人鬼五等仙的说法,其中天仙和地仙依旧如同古时那般无二,都是最上等也最难成就的仙人途径。

    神仙则兼修仙道神道,虽要受神职限制,亦不逊色天仙地仙多少。另外还有内丹派的最高成就阳神,便是这种纯阳神仙的弱化版,因为阳神是抛弃肉身追求阳神飞升的途径。

    人仙是指成就元神但尚未肉身成圣,元神蜕变为阳神的人间之仙,人仙肉身尤其极限,一般不能驻世超过二甲子,最多也就三百年,肉身衰败的人仙没有突破当前境界,那就只能转修鬼仙。

    鬼仙通常有两种途径,一种是失去肉身的元神真人不想要转世重修,而转修鬼仙之途,另一种就是阴魂灵体之流修炼而成的鬼仙。

    而尸解仙就是比较古老的一门途m.ZZWtWx.com
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