一帖。 这一项考察的是背诵能力和记忆力。 最开始就是只考五道，要求是“五经通三”，即至少对三道才算过。 邵树德了解过，近年来被这一项刷掉的考生不少。 “近年以来，此道稍坠。”他说道：“上至元辅，下及庶僚，虽负艺者极多，能贴经者甚少。恐此一节，或滞群才。” 邵树德这话的意思是，让你们这些宰相来考帖经，都不一定能得60分。 有些考生或受战乱影响，或因生计艰难，读书背诵的时间大大减少，这一项不宜过难，因为容易刷掉一些有真材实料、精于实务的实干派。 “五经通二、通三皆可。”邵树德直接乾坤独断，降低了难度。 以前是60分，现在40分也行，这给一些偏科考生带来了福音——有人默写填空真不行，但策论写得极为精彩，对国家大事有独到的见解，如此改革后，他们的机会更多了。 “陛下，礼部曾提出增加对义考试，不知此事……”不光邵树德提意见，宰相们也在想办法改革，这会陈诚便提出了建议。 “对义”考试就是阐述对某段经义原文的理解。 这项考试也是近年来才慢慢提出的，历史上五代曾一度加入考试，放在帖经之后，即考完杂文、帖经之后考对义，三场都考完，再考策论——考试的顺序，其实也有过变化，有时候第一场考帖经，但晚唐五代的顺序是杂文、帖经、策论。 听完陈诚的话，邵树德仔细想了想。 “可以加进去试试。”只听他说道：“考五道，通三即可。” 具体通几道，其实也是有说法的。毕竟录取名额有限，通三道是及格，五道全对也是及格，但在选拔之时，还是有区别的。五题对三题，只表明你不会被当场黜落，究竟能不能考上，也不一定。 “策论不用改了，但考试题目需要更加切合实际，比如黄河治理、草原贸易等等，这两年的题目就很好。”邵树德说道：“如此，杂文、帖经、対义、策论，一共四场考试，题也不多，两三天便可考完。” “是。”群臣齐声应道。 “最后，朕决定，将一年一考，改为三年一考，录取员额不变。”邵树德又道。 此话一出，大伙稍稍有些震惊，但其实也在他们意料之中。最主要的原因是，大夏已经渐渐不需要那么多官员了。 在最开始的时候，邵树德为了拉拢文人，又是让依附自己的萧遘等人收卷子，接受考生投靠，又是提高录取员额数目，狠狠刷了一波文人的好感。 一般而言，这都是自己人。 大夏开国之后举行的科举考试，录取的进士更是自己人。 但现在出现了一个问题，即朝廷控制的地盘越来越大，剩余尚未控制的州县越来越少，对官员的需求已经没那么大了，那么适当降低录取人数，也就成了必然。 一年一考与三年一考，是三倍的差距。 当然，你也可以降低录取人数。比如去年录取了七十人，你可以降到二十余人，但邵树德觉得这样太折腾。每年都考，第一年没考上的学生直接就住在京城不回家了，如今甚至有在洛阳、北平住了十年之久的外地士人，实在有些夸张。 还不如改为三年一考，明年三月没考上的，麻利点回家，两年多后再来。 “诸位师长可有意见？”邵树德说完，看向众人，问道。 “陛下圣明。”陈诚带头回道。 “陛下圣明。”其余几人也陆续回道。 失望么，肯定是失望的。他们还好，天下士人肯定更加失望。但说实话，现在就剩南方和西域一些地方没打下了，让你们去那当官，去不去？很多人怕死，多半就不去了。 那就别叽叽歪歪！ 邵树德只关注武夫们的情绪，文人的统战价值，就当前而言，远远不如武夫。 而经过今天这么一番商议，考试内容及流程大致也定下了： 第一场杂文，考两道题，诗赋歌论表笺疏等多种体裁中随机抽取两种，考察你的写作能力。其中，表、笺等更是标准公文写作格式，作为预备官员，肯定是要精通的。 写得文辞通顺即可，但你最好有点文采。考官也是人，在录取名额一定的情况下，文采m.ｚｚWＴＷx.ｃoM