看见伊恩紧皱眉头后，他又解释道：“无论是拜龙教还是铁心教会，是盐教还是欢欣教，他们的确都对世界作出过不可或缺的贡献。” “但他们是有立场与国家，亦或是血脉的。就算是所有人一心向善，帮助他人，也不过是造福一地。” “山民的龙神信仰……以及你所说的崇灵教，再怎么发展，也就是这个地步。你最多超脱‘山民信仰’的起源，却不可能超脱‘帝国所属’的立场。” 如此说道，白雾主教颇为感慨：“归根结底，普通的教派是有极限的。会受限于所在的国家，民族与文化。归根结底，会局限于人类的思维。” “除非能超越人类。” “这便是‘正教’的基础。” 假如是常人，听到这里早就吐槽了——超越人类？超越国家，民族与文化？ 开什么玩笑，哪有这么好超越，这话说的好像就是要根除民族主义一样，可能吗？ 不可能的。只要人类还有不同的外表，这种简单易懂，可以轻松区分‘他们’与‘我们’的认知就绝对无法被超越。 但是，伊恩……隐约能看出各大正教真正目的的伊恩，却能清晰地明白。 白雾主教，不是在开玩笑。 他是圣职者——他说的是实话。 “怀光的圣职者，以及应对天灾的行动模式，本身就是超越一切国家民族与文化立场的‘有益举动’……他们甚至对智慧魔兽也一视同仁，这毫无疑问是超越了人类的教派。” “灵械教团也不用说，他们收集前纪元文明资料，尝试进行人械合一，制造灵能机械的飞升之路，也是能惠及全部国家和智慧生命，超越了人类局限性的举动。” “万灵殿和溯冥教团，我不是很了解，但他们背后肯定有他们相应的道路……而且听名字大概也能明白，他们的立场与行动，的确是‘超越人类’甚至‘超越生死’的……” 听到这里，伊恩便有些恍然了。 难怪，自己在灵灾道途中，抵达了第五正教的地步——因为扩散了亡君技术，达成灵神纪元的崇灵教，的确有益于众生，而且无论是帝国还是飞焰地，苍天王庭还是迦南摩尔，一切有智慧的生命都将因此而受益。 甚至，那些魔兽……那些很可能只是因为没有灵魂，故而丧失了智慧的‘外星人’……在扩大的人造灵魂普及中，也会因此取回自己的智慧，然后被诸神纪元的人类同化融入。 这种举措和行为模式，毫无疑问就是‘正教’的标准！ “假如你是害怕，你创立教派会导致其他正教打击……我的答案是，只要你不危害智慧生命，进行类似人祭这样的邪恶祭祀，那么就不会有问题。” 对于伊恩真正的疑问，白雾主教的回答很清晰明白：“崇灵教也处于我们的观察范围之内，假如有不谐之处，我们会进行提醒，警告，和最终通告三次通知。三次通知后，才会进行矫正行动。” “不用担心，伊恩，领主为了更好地掌控领地而自创教派，在泰拉是很平常的事情，不用太过敏感。” “那我就放心了。” 有了白雾主教用圣职者的身份背书，伊恩心中就可以放下一块石头——领地管理并不仅仅是单纯的技术问题，更多的还是人情世故。 让各方都满意自己领地的发展，都希望自己领地壮大，领地就能壮大，并得到更多的助力。 当然，一定的敌人也是必须的，没有敌人，领民就区分不出‘他们’和‘我们’，也就没有凝聚力和危机感，也就无法全力发展，统一思潮。 “难怪大家都喜欢甩锅飞焰地，有这样的敌人，的确是一大幸事。” 得到了想要的答案，伊恩便与白雾主教告辞——对方还要和溯冥教团的队伍接洽，接下来可有的忙。 而且接下来，他还要不少事情要做。 比如说，他之前已经让青潮去找鲨鲨，桦黯和霜蝶了，找齐人之后，大家一齐去南海大迷宫聚一聚，顺便看看结晶龙蛋究竟什么情况。M.zZWTwx.ｃｏＭ