里，他仍然要从妇女解放开始捞取名声，不过这都是要得到英属印度司法官员的支持。 第191章 走向新印度 追求男女平等，多么光鲜亮丽的借口，艾伦威尔逊相信就算是印度人心里面不同意，也不敢公开说出来，目前来说他的角色，属于女权的初级阶段，是追求自我权益的保护。 就英属印度的环境能实行这种初级阶段就不错了，至于第二阶段追求和男性的平等权益，乃至于更加高阶的阶段，争权夺利女士优先，下矿挖煤女人是社会弱势群体，南亚这块土壤是想都不要想。 实际上就连后世的欧美国家，口号上已经到了最高阶阶段，但实际行动也就是第二阶段的开始。 追求和男性的平等权益，首先同样的工作要给同样的薪水，同样做教师，男人给一万，女人也要给一万，但实际上大多数的行业，女人的工资一直都在同职业比男人低。 在欧美任何国家都是这样的，没有例外，艾伦威尔逊正在准备光鲜亮丽的口号，以及关于印度人的恶意笑话，推动印度在男女平等的路上前进一大步。 虽然具体步骤仍然在保密状态，不过准备工作已经开始了，英属印度最高法院，已经开始着手调查，关于英属印度各地寺庙豢养圣女的具体情况。 任何东西一旦和钱挂钩，就会变得无比肮脏，艾伦威尔逊到并不这么认为，还是要考虑整体环境的，就南亚这里的情况，就算是英国人不来，也不会好到哪去。 该有的陋习一样会保持下去，反而英国人来了，造成伤害的同时也制止了一些犯罪。 从英国正式遏制寡妇自焚的传统开始，就不知道拯救多少生命了。 很难想象，这种殉葬传统竟然在印度教的掩护下，一直在南亚存在到十九世纪。 而且就算是现在，因为英属印度总督府，其实并没有对整个次大陆的统治力，艾伦威尔逊相信，寡妇自焚的印度教传统并没有被根除。 把针对女性犯罪，豢养圣女和寡妇殉葬三点，作为捞钱的工具。艾伦威尔逊觉得并不可耻，伸张正义的同时，也是为了捞钱，两不耽误挺好。 经过了和英属印度最高法院的首席法官商量之后，司法官员这一块也认可了专员助理的良苦用心，深切地感受到了应该根除南亚存在的各种反文明陋习。 而且给了犯罪分子改正的机会，只要豢养圣女的寺庙交罚款，就可以改过自新的机会。这也是出于尊重婆罗门阶层的考虑，可谓是一举两得。 现在无非就是想一个喊得出口的名号了，艾伦威尔逊冲着司法官员的首领克拉克提议道，“要不叫印度新文化运动怎么样？看起来有革新的意思。”Ｍ.ｚzwｔｗX.ＣｏＭ