魔、十三外道、天魔圈子的既有路径，重启新篇了。 而眼前，连接海天的光路，正向他昭示了这种可能。 不过，虽说目标就是海天间的明月光路，但他和那些脑子近于浆糊的魔头不一样，他没有动，还在观察，也在猜测。 他明白这是什么：登天的梯子！ 也明白余慈在做什么：试验，一个有关于神主该做什么的试验。 余慈本事太杂了，涉猎的方向太多，缺乏一个核心的要义；或者说，承接了这么些高端的东西，什么意识核心，都要给压得抬不头来。 别的时候也还罢了，此时此刻，在神主与信众建立本质联系的时候，却是无论如何也绕不过去了。 神主与信众的联系，以信力最根本，方式上则以共鸣为最高端。 实际上是看信众或准信众，与神主之间，能否有一种深层联系——在神主所擅长的领域内。 像是元始魔主那样，只要有“魔”在，他便在！ 赵相山大概知道余慈的打算，可让他颇为无语的，是余慈的态度。 要说余慈不是不知道，自己这边在看着，幻荣夫人也在看着，可这个主儿却是这样惫懒——没错，就是这个形容词。 余慈难道不知道，这种态度和方式，很难让人生出信任之心吗？ 如果连最起码的信任都没有，又怎么可能控制住信众，建立起体系……等等！ 赵相山突生明悟，莫非，余慈的意思是…… 他蓦地心神晃动，有了些别样的期待。 赵相山既然在余慈的心内虚空之中，又不像最初那般，紧锁心神，其思维流动，余慈也能隐约生出感应。 余慈很想告诉他——你想多了！ 在有关“实验”的方面，赵相山的想法没错。 元始魔主有着稳定而坚实的基础，余慈无论如何也比不了。就是与其他神主……甚至于部分有志于神道的修士相比，他的核心要义都不怎么出挑，想要真正弄明白，只能是试验着来了。 就目前来看，他有一个比较好的开始。有了第一个魔头信众，就证明他的方式是有效的，而且，随着“信众”的增加，反复刺激、共鸣，他自然就能找到，或曰“证明”那最真实也最合适的那部分。 然后所要做的，就是进一步明晰并强化。 可是，余慈也不得不考虑另一件事：就算是实验得出了结果，他所擅长的、拥有的，必须立为根基的部分，他手下的信众，更确切地讲——幻荣夫人是否接受？ 这是最现实的问题。 余慈能给什么？ 从修行角度看，几乎什么都给不了。以他修行的资历和见识，幻荣夫人随便拿出一个问题，就能让他难看。 可从另一个角度讲，幻荣夫人肯定又是有所冀求的，只是看余慈愿不愿给而已。 这是一直困扰余慈的问题，从准备补全照神铜鉴开始，就一直在琢磨思考。 如今，余慈心神切入万魔池，看照神铜鉴前后两部分逐步相融，看血海之中魔头挣扎哀嚎，体悟其中的微妙处。可没多久，他的思维又受到那个问题的影响，发散开来。 说起来，幻荣夫人也好，血海中的亿万妖魔也罢，都应算是试验的对象。 同一类的试验和做法，血海之中，亿万魔头面目模糊，某种意义上，只不过是符号而已。既然是符号，就可以算计、权衡，不会有什么心理负担。 所以，他如此泡制万魔池中的魔头，作为神主，让信众认同也好、敬畏也罢，威慑性的力量永远不可缺乏，如果没有，何以分辨、过滤？这样也是为了要让它们成为易于调配的资源。 这种思路非常正确，可如果用到幻荣夫人身上，就成笑话了。 幻荣夫人和一众魔头，为什么要有差别呢？ 说到底，还是有得失之心，分别之心。Ｍ.zzWtＷX.ｃＯM