怔之下，扭头问起掌柜： “拦海山这边，也信佛吗？” 第116章 行者东来 背后短长 掌柜和制器师傅可没有余慈的利眼，没看到刚刚经过的人影，对这位豪客跳跃式的思维有些发懵，最后还是由掌柜答道：“佛堂倒有几处，也有教派，不过这地方，道友也知道，鱼龙混杂，咱也不知深浅。” 掌柜说得圆滑，像是暗示，却也没有给余慈任何有意义的信息。 很明显，掌柜理解错了。 余慈微笑，对拦海山周围的势力环境，一个分柜掌柜，难道还会比他……心内虚空的两个“智囊”更清楚吗？ 拦海山周边，大大小小宗门近千个，其中旁门左道又占了大部分。 旁门左道不是邪道、魔道，不一定就是做那些伤天害理之事的，但在修行上，有一个比较常见的特点，就是没有特别圆熟完整的经义系统，有些时候，无法自圆其说，更缺乏理论自信，常有“嫁接”现象。 玄门也好、佛门也罢，往往都是旁门左道借鸡生蛋的对象。 借出几部经文，或者是神明，给自己找个好出身，都很寻常。 不说别的，就是刚刚杀过来的金幢教，似乎都有些佛门教义的影子。 所以，掌柜的话，说了等于没说。 既然如此，余慈也不再理会，与宝蕴一起，径直出门。 掌柜却不愿轻易让豪客脱离视线，热切地派了个伶俐的店伙计，为余慈带路。 余慈没有拒绝，任由店伙计选择了与刚刚发现的“故人”完全相反的方向，甚至都没有投过去视线，因为他已经将来人的目的猜得七七八八，而且，“无作戒体”这种古怪的体质，神通莫测，稍稍施加一点儿注意，说不定反被对方看破，那就没意义了。 来人是胜慧行者。 是西方佛门罕有地派到东方修行界的“佛子”级数的人物。 当初在东华山，余慈曾和他打过交道，知道这人神通不凡。而今日出现在俱净坊，十多年的时间，没有留下任何痕迹，依旧是当年模样，且自内而外辐射出的气机，比较特殊，应该是某种特殊的感应法门。 换一个人，就算知道胜慧行者的法门特性，也不会了解相关的目标。 可余慈不同，在已经有了猜测的前提下，反推回去，便知两边“契合”得很。 这位，明显是奔着“佛缘”来的。 所谓的佛缘，自然就是缘觉法界的碎片。 缘觉法界是佛门十法界的重要的组成部分，某种意义讲，可说是佛门给“异见人士”预留的“牢笼”。只是，十方慈光佛破门而出时，将其夺走，自此，流落在东方修行界。 至于后面被陆沉轰成碎片之事，也不用多提。 当年在东华山，胜慧行者就对含了缘觉法界碎片的法器，有特殊的感应，幸好余慈早一步下手，用心炼法火将碎片先一步摄走，才没有另生事端。 早年许泊、火炼的研究，并没有瞒人，余慈也好，胜慧行者也罢，都知道那一件法器，也就是“剑气葫芦”的产地，是在拦海山附近。 胜慧行者如何做法，余慈尚不得而知，但东华山变故后这些年，余慈虽是被困，可他的信众却没有闲着。在幽蕊的安排下，长年都有人在拦海山地域蹲守、搜索。 还别说，由于有碎片之间的感应在，还真的找到了一点儿。 相较于丢失的那部分，还是九牛一毛；但相较于广袤无边的真界，这么一片区域的“存量”比例，未免就太高了。 里面应该是有特殊的理由。 只是，拦海山地界广大，宗门环境复杂，同样的制器、祭炼手法，很多宗门都有掌握。那个用特殊祭炼方式，将缘觉法界矿片，揉进暗潮沙里的人物，再没有下文。 据幽蕊估计，应该是派来的信众修为、地位较低，接触不到某些层次的人物。 余慈倒不着急，他有信心，只要在感应范围以内，缘觉法界碎片，就逃不出他的掌握。 眼下有胜慧行者趟路，他该高兴才对。 胜慧行者气度脱俗，明白无遮，是很醒目的那种人，余慈也不怕把他给弄丢了，先去核心区，便是先把手边的事情做完，再处理缘觉法界碎ｍ.ｚＺWTwX.CｏＭ