“四卫法相”，仍是一种很有趣，也颇为上乘的辅修法门。 所谓“四灵”，便指青龙、白虎、朱雀、玄武等四象，这门法诀的源头，本是寄托在三垣星域的修士，居中应四象之力，总取其形，概取其意，形成的一门感应法诀，属泛泛一流，只是用来熟悉四象星域的星力特质，以备摄取运化。 但到后来，这门法诀被寄托于四象二十八宿的修士拿来，根据四象星力与人身气机的混化作用，重新演化，为此类修士量身订做，从一个简单的感应法门，转化为一种辅修之法。用来在移宫归垣阶段，筑牢根基，且在炼体、罡煞搬运上别开生面。 余慈见此法诀，心头就是一喜，这门法诀，对他是有用的。 如今他封绝星宿熔炉，体内时刻都有绝大的压力在，这给身体带来不小的负担。而且他在元辰六符阶段，本命金符就跃升紫府，对阴神转阳神这一层面的修行颇有好处，但在炼体上，就有些薄弱，“四灵法相”恰好可以弥补这一缺憾。 这门法诀，乍看去像是一种应用法门，不增修为，纯粹是运化罡煞的技巧，即以罡煞化青龙、白虎、朱雀、玄武之法相，自蕴灵机。修炼至化境，运使开来，可以尽展四象神通，自行扑杀敌人，十分厉害。 但在此过程中，日夜与四象罡煞星力浑化，通过调息搬运，却能大增体魄之坚韧程度，到后来修成“四灵法体”，用在己身，可辟法器飞剑，也能按照符修的老本行，化为符箓，加持在别人身上，效果也是上佳。 修炼这种法门，要么是真罡真煞特别浑厚，底气充沛，但已经是那种程度，修炼此法，除了强化罡煞运化技巧，也没什么特别的好处；要么是如余慈这般，寄托星辰，可浑化四象星力，内外如一，不至匮乏，才能尽得其益。 这门法诀，确如那位前辈修士所说，就是为移宫归垣的修士量身订做，尤其是处处迎合自身修行进度，最是体贴不过。比一些可望而不可及的高妙法门，还要来得优秀，余慈自然不能错过。 他大略将法诀浏览一遍，看里面一些重要环节。但这时候，他莫名就觉得有些眼熟，仔细一寻思，便拍了巴掌：怪不得呢，以前还真见过类似的玩意儿。 当下便在云楼树空间内一通翻找，片刻之后，他手上就握着一枚玉简，里面的讯息同样是一门法诀，却是叫“化形十煞功”。 真是很遥远的事了，当初余慈在天裂谷碰到禇妍、湖海散人、伏龙等人，还涉及玄灵引之事，最后虽是搞明白那不过是湖海散人的师兄，亦即灵犀散人使的手段，但一番冲突之后，那三人都死得干净，余慈的百灵化芒纱便是那一回得来。 “化形十煞功”正是那伏龙所修炼的法门，应是放在伏龙储物指环中，由余慈顺手收来，却从未引起过关注，也就是几次整理云楼树空间，分门别类时，才有过一点儿印象。 将两个法诀比较来看，有意思的是，二者颇有一些相似的地方，尤其是化形真煞运使的技巧，多有雷同之处，不知是殊途同归呢，还是有什么内在的联系。 这事儿挺有意思，不过余慈也没有太过上心，反倒是由此想起一个人来：那个引发这一切的罪魁祸首，此时在干什么呢？ 一念既生，神意星芒就有感应，只是模糊得很：是了，那家伙现在给困在玄符锢灵神通禁域中，日子可不好过！ 第175章 经文唱和 佛母神通 在最初两日意图逃脱黑袍的钳制未果之后，这三个月，灵犀散人乖巧得让人难以置信，黑袍让他往东他不往西，让他飞天他不下地，那程度已是一个标准的奴才相，怎么看都已经是认命了。 不过在余慈这个角度看来，若灵犀散人真认命了，才是咄咄怪事。 这段时日，灵犀散人就像是一条伺机而动的蛇，除了依黑袍之言行事，尽可能地保证自家性命之外，就是抽取一切时间，精修那《未来星宿劫经》。 那法门十分神异，随着灵犀散人修为日深，莫名有许多奇妙的感应，余慈都是知道的m.ｚｚwTｗＸ.cOm