且不说外边打的热闹，司马良被收到了阴阳二气瓶里，等了半晌，把阴阳二气瓶里四十九劫的应对方法都想了明白，方才出声。 他把这一次入毂，当做是一场试炼，来把自己毕生所学融会贯通，看看与五色神光齐名的阴阳二气瓶能不能对他造成危险。 当然，只是五色神光与阴阳二气齐名而已，凤凰疼儿子，把五行传给了孔雀，阴阳传给了大鹏，但五行在孔雀手里能让燃灯陆压落荒而逃，阴阳在大鹏手里只不过一件法宝而已，想要做到如臂指使，还早着呢。 七宝，八卦，二十四气，还有天干十门，共是四十九道攻击，孙大圣吃了三劫就有点扛不住了，因为他的手段少，缺乏克制能力，只能靠八九玄功硬抗——要是硬抗能扛过去，杨戬、陆压、燃灯这些硬手在孔宣面前也不会落荒而逃了。 一股火最先烧来，这火就是一般的火，里边透露着一股阳和之气，但是不多，能更好的驱散寒意。 这是二十四气中的“立春”，无论谁来，一开始都是这一招。 孙大圣火烧不动，所以换成“惊蛰”，起毒蛇来咬，蛇咬不动，便换天干中的“丙火”，化三条火龙来，才把大圣困住。 所以，立春之后不是雨水，而是按照被困者的应对来变化，若是一时三刻过去，四十九劫都使完，被困者还活着，那就是过了关，阴阳二气瓶对他无用——这就看出孔宣和大鹏之间的差距了。 司马良有一些猜测，所以面对“立春”的驱寒之火，并没有用辟火法术，而是运起天一真水，一阵大水把火浇熄。 果然，阴阳二气做出了应对，不是“惊蛰”产生的毒虫，而是直接转换到了“大寒”，把天一真水产生的大水冻成了冰块，寒意蔓延，直扑司马良而来。 司马良的应对，是《九歌》。 九歌有是一篇，开头的一篇东皇太一，是万神之首，请不动，但也要请，表示自己的诚意，把太一神搬出来，不怕其他神灵不应。 最后的一篇是礼魂，送神走的，中间的九篇，才是真正的法术。 司马良用的是《东君》，“……青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆……” 东君是太古妖庭的太阳神，所以要用他的力量，因为他死了，没有现任太阳神那么多的顾忌，借来的能量能多一点。 大寒的寒意被青云为衣、白霓为裳的东君幻影驱散，阴阳二气瓶又多了其他的变化。 这次是“乙木”。 天干里，甲乙为木，甲木偏向于“木曰曲直”，也即是物理性质；乙木则偏向于木相生发之意，也就是生物性质。 荆棘、藤蔓、巨木、毒花、刺草从司马良身边纷纷长出——你不是会用太阳吗，正好帮我长长个。 东君带来的光和热对“大寒”来说是克星，但带给“乙木”的就只有喜悦了，光和热越多，植物就越茂盛，虽然植物不能光靠光和热，但显然其他条件被阴阳二气瓶补M.ｚＺｗｔｗＸ.CｏM