年前，我遇见了一个浑身是伤，倒在雪地上的‘加都嘎惹’……” 我听的是这个音，老者念的很快，所以，我描述不太上来，但好像是‘加都嘎惹’的意思。于是我一怔。 老者笑了下：“藏语，巫师的意思。藏族里面，最原始的宗教是苯教。后来莲花生到藏区弘扬佛法，这才有了藏传的佛教。但苯教仍旧是藏区的本土宗教之一。加都嘎惹是苯教里的巫师的意思。” 我恍然之余，老者继续说：“那个加都嘎惹浑身是伤，他交给我一个牛角说，后世的有缘人，会用这个牛角的号音唤醒迷途的有缘人进入圣地，他们会守护那里击退想要染指它的人。” “我答应了那个加都嘎惹，留下了牛角，不久他就死去了。我把他送到了日喀则，让他跨上鹰背随雄鹰远去了。”（ps：天葬法。） “这个牛角我一直守护在身边，这么些年来，它一直都没有给我任何的提示，直到不久前，有一伙汉人过来这个牧区跟人打听，有没有人见过这样的牛角。我知道，它的命运即便苏醒。” “然后，就在前三天的一个晚上，它突然就响了。 “那呜咽的声音仿佛催促我一般，我爬起来，拿着它，走在飘着小雪的高原，然后我就看到了你。” “那一刻起，我知道加都嘎惹的预言实现了。” “我的朋友！你拿走它吧！” 老者说完，他从一个木盒中取来了一个遍布了一层又一层暗纹的灰褐色牛角。 第四百零七章 合上了，就永远伤害不到我了 我接过这个沉甸甸的牛角，目光透过暗纹落在牛角凿刻的小孔上，那些小孔的分布看似很随意，但却经过细心的安排。我又调转牛角，打量它的内部。内部呈微妙的四螺旋结构，也就是说有四道高低起伏不平的凹槽。 这是一个很明显的音律工具。 这世上最美妙的音律就是那些最简单的音符。动听分几个不同的层次，复杂的组合在一起的美妙旋律仅是音乐。而音律都是这些最为简单的单一音符发出。 但若说它单一，又不准确。比如我念的三字一音，听上去是单一，却又包括了很多东西。 这就是音律的妙处。 我拿着牛角，微微打量，老者对我说：“现在，你就是它的守护者了。” 我说：“我知道。” 之所以这样讲，是因为这个牛角告诉我了。 它是不会说话，可它用另外一种方式告诉我，它现在属于我，我要带着它。履行接下来的一段天命。 当天晚上，老者给我烧了一大桶的热水，然后我洗去身上的泥垢。 跟着他又拿了一把剃刀，给我剃了一个漂亮的大光头。 完事儿后。老者拿出了一套他儿子穿过的衣服。 老者儿子的衣服是可以束腰的户外猎装，且看上去好像还是一个牌子。下身配的是一条很厚实的帆布裤子，脚下则是一双户外鞋。 我把这一身穿好了后。对着帐篷里的镜子照了照。 好吧，那个属于人类社会的关仁又回来了。 除了这些，还有一些内衣什么的，有几套新的，老者直接就给我拿过来了。 我没有拒绝，同样没有留下任何的钱财。 这一切就好像是专门给我准备很久一样，我到这里来。接过穿上就行了。 换好了衣服，我在老者家睡了一晚好觉。 第二天，我守在帐篷里打坐，偶尔跟乌素一起逗逗凶萌的花球儿。 第三天，我仍旧是打坐。 一直到第四天，天刚蒙蒙亮的时候，一道有车正朝这里驶来的感知出现在我脑子里，我知道我等的人来了。 我起身，收拾好被褥，跟着我看老者也坐起来看着我。 他说：“吃点羊肉吧。路上再带一些。” 我说：“好！” 就这样，我带了一些放了盐的羊肉，又吃了两条羊尾巴，喝下了两大碗的羊奶。 打了饱嗝，我起身给鞋带什么的全都系紧了。然后我拍拍乌素的头说：“快上学了吧。” 老者：“嗯，过了今年就回阿坝，让她跟别的孩子一起上学读书。” 我笑了下：“好好学习，另外，有什么需要，让你的家人打这个电话。” 我拿来帐篷里的纸和圆球笔，给乌素写了一个电话号码。 乌素用小手紧紧攥着纸条，同是她坚定地说：“嗯，一定，一定好好学习！”M.ＺZＷtｗx.ｃｏｍ