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第60节


否则你也不会急于要灭了另一个无嗔了。”明昧又不傻,由着人说什么就是什么的?

    “阿弥陀佛,施主果然非同一般,老衲想请施主帮一个忙。”一声佛语,只听说话的语气,明昧就发现这位那是一开始见面碰到的无嗔,一个心怀慈悲的无嗔。

    面对那位杀气横溢,满心黑暗的无嗔,明昧是寸步不让,见到这一位,明昧恭敬地还以一礼,“有什么能帮到大师的,大师只管开口。”

    无嗔道:“请施主杀了我!”

    此言一出,玄牝满是诧异地看向无嗔。

    明昧道:“大师要我杀你的理由我明白,可是不管是哪一个无嗔大师,跟我都不算有仇,随意杀人非我所愿。”

    换而言之,哪怕无嗔请求,明昧也不想杀无嗔。

    “大师与其让我帮忙,为何不思自救,你该明白,另一个无嗔大师为什么会出现。他是你的心魔,纵然真也是你恶的一面,既由你而生,自由你来灭。你要是想死,你自己解决,我不帮忙!”明昧这直白的话听得无嗔哪怕是个和尚,一个得德高僧也是嘴角抽抽。

    无嗔唤了一声,“施主!”

    “另外,大师,我这个人倒霉得很,你这样的大师死在了这下头,灵通寺的和尚不找我算账才怪。”哪怕虱子多了不怕痒,明昧也完全不想得罪更多的人,把自己给坑了。

    “施主!”无嗔再唤了一声,努力想要劝着明昧道:“施主,杀了我,那是为天下除祸。”

    明昧翻了一个白眼道:“大师,虽然我承认你的修为不低,但是就算你真的入了魔,你也为祸不了天下。当然,从我的角度来说,你要是真能为祸天下,我更高兴,因为将来,我或许会将未形界变成一个修罗场。”

    无嗔眉头跳了跳,明昧道:“所以说大师啊,你听我这么说完,你觉得是先杀你自己的好,还是先杀了我好?”

    被那么一问,无嗔好半天答不上话来。

    明昧也无所谓,直白地跟无嗔道:“大师。我向来觉得人不管在什么时候,什么情况下,最可靠的永远是自己。我不明白你的心魔为什么会生?如果真像刚刚那个满怀恶意的无嗔说的那样,你是因为被压抑,又被害得失去了你所在意的东西,所以才会滋生心魔,我只能说,你不能做你自己,那是你自己的问题,和任何人都没有关系,自己犯的错自己受。保护不了你身边重要的人,亦是自己无能,死去的人你能为她报仇,杀了杀她的人,一报还一报,很公平。”

    “怨怨相报何时了!”无嗔接话说了一句。

    明昧反讥一句,“以德报怨,何以报德?”

    无嗔明白,明昧是不可能会帮他的,无嗔呆呆地站住不动了。

    明昧继续地道:“其实大师既然连死都不怕,你又何必的急着去死?”

    一顿,一下子没明白过来明昧话里的意思,明昧耸耸肩道:“既然不怕死,何不想办法解决问题。”

    话都说到这个份上了,无嗔还有什么不明白的,“施主是让我将另一个我解决了。”

    点点头,无嗔的问题不就是因为里面多了一个人,一个没有善恶是非的人,知道问题解决问题就好,为什么非要去死?

    “我已经很久没有出现了。”无嗔这样地说了一句。

    “那大师你现在为什么会出现了?”明昧顺着问。

    无嗔看向明昧,明昧不解,“因为我?为什么?”

    这个问题,无嗔整理了答道:“因为施主的话让他疑惑了,他自己也不明白,究竟我们哪一个才是真正的无嗔,一个存在,一个消失,其实都不是完整的无嗔。”

    话说得很玄,不过明昧还是听明白了,“刚刚说的故事里,我很认同大师的说法,人之七情六欲生来就有,为什么我们要费尽心思的斩断七情六欲。人之上进,由欲而生,没了欲,也就没有了驱使人前进的动力。所谓欲,佛普度众生也算是欲吧;所求长生,那也一样是欲;人因欲而动,因欲而灭世,都有可能会发生。”

    “天生之气,本来无分,只是人根据气于人的好与坏,而分出了灵气,毒气,怨气。以人而定,其实又何尝不是有失偏颇。”明昧怎么想,怎么做的,如今她将自己的想法说出来。

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