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第241节


能将这阴阳八合无量洗髓经练到一定程度,那岂不是要逆天了?

    很快,吴风就发现了,事情并不是自己想象的那么简单,要想练成这阴阳八合无量洗髓经,没有一定的修为是绝对练不成的,这一点儿,吴风却不用太过担忧,祖师爷爷既然将这个功夫传给了自己,那就证明自己完全可以练,要不然在断魂崖整天吃的那些蛤蟆蜈蚣似的东西岂不是要白吃了?

    况且,那些蛤蟆蜈蚣之类的东西里面,还加上了各种珍贵的草药,祖师爷爷为的就是提高自己的修为,让自己修炼一天的时间,就能赶上普通的修行者一个月还多。

    事实证明,祖师爷爷下在自己身上的功夫并没有白费,自己刚一出了断魂崖没多久,便与那清虚妖道交手,只几个回合,那清虚妖道便被自己打的落荒而逃,想那清虚妖道,那是龙虎山师叔一辈的修行者,怎么说也有几十年的修为,可见自己这一年来,功力精进到了何种地步。

    只是,有了一定的修为,才只是练就阴阳八合无量洗髓经的必备条件,这张破布上面记载的阴阳八合无量洗髓经的文字太过艰深晦涩,很难看懂,比它的名字还要让人难以理解,只是上面需要疏通的经脉就达到了一百多处,可见,想要练好这门功法,并不是一朝一夕的事情,也不是一定能学会的东西,必须每日细心琢磨,勤学苦练,才能有所成效。

    第1720章 抵触心理

    看了许久,吴风才发现,这门阴阳八合无量洗髓经的道法,不仅仅是有些逆天,而且还有些像是邪门的功法,在初期的时候,一旦使用起来,根本不受控制,不但能将周围的草木岩石的精华吸收,而且还能将人的精血气息榨干,让人变成一具干枯的尸体,这就有些太过恐怖了,像吴风这样心地善良的人,要使用起这种功法,还是有一定抵触心理的,不过随着功力和修为不断变的强大,到了中期的时候,便能够有所控制,可以将这门功法有目地的使用在某一样东西或者某一个人的身上。

    这块破布很宽很长,折叠了厚厚的几层,分别用蝇头小字记载,看起来颇为费力,吴风难以想象,祖师爷爷究竟是用什么办法将这样小的字写在这块破布之上的。

    除了控尸之术和阴阳八合无量洗髓经的功法之外,上面还记载了其它一些玄妙的法门,吴风并没有细看,只是这一样术法,便已经很难掌握了,吴风并不贪多,再好的术法也只能一样一样的学,只要学的精通,就凭着这一门功夫,便是受用无穷。

    毕竟,这是祖师爷爷的东西,茅山的开山鼻祖,他创立的术法,必然是玄妙绝伦的东西。

    不知不觉中,吴风已经在屋子里呆了一个下午,也看了一个下午的阴阳八合无量洗髓经,也只能窥得其中精妙之万一,这也是极伤脑筋的,不禁脑袋有些晕眩。

    晃了晃有些发晕的脑袋,吴风将祖师爷爷给自己的这块破布轻轻的折叠起来,重新放入怀中,紧接着,又将另外一块麻布片拿了出来,这块麻布片的开头写了几个大字——玄天剑诀!

    这块记载着玄天剑诀的功法的麻布片是与七星龙渊剑一并得来的,当初出了断魂崖的时候,遇到了白眉山魁,是它们将自己和黄毛猴子引到了一处洞穴之中,那个洞穴里居住了大量的白眉山魁,就是在这个洞穴的深处,吴风见到了这把七星龙渊剑的主人,不过,那时候,它的主人早已经化作了一堆枯骨。

    吴风到现在都不知道这把七星龙渊剑的主人是谁,他连名字都没有留下来,只是说自己创建了武当一脉,在吴风的印象之中,武当山的创始人应该是明代的张三丰,可是前不久,师父还没有像现在这样的时候,吴风曾经请教过师父这个问题,师父却给了自己一个模糊不全的答案。

    师父说,其实张三丰在武当山上创立的是三丰派,而非武当派。而且三丰只是振兴了武当和创建了武当功夫,而非创立了武当派。

    武当早在很久很久以前就有了,只是到明代才出名。武当派兴起于明代,以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼,南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康中有谢道通辞官入道,西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已曾隐居武当,诵《易》于武当五龙观,又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久。

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