呼其名。 但规矩是规矩，在十分亲近的情况下，叫别人名字也是常有之事。 比如陈西然就算考中秀才后取了字，也让黎锦叫他‘西然’。他也在一般情况下称呼黎锦为‘修之’,偶尔想去看小包子了，就叫他‘阿锦’。 关于了慧大师的生平,黎锦后来专程去问了万云。 万云见黎锦一本正经的询问,失笑道：“我这还是第一次见你对这种问题感兴趣，不过，了慧大师专程为你题字,你想多了解一下他，也是应该的。” 可就算万云,说出来的也不过都是人云亦云的传闻。 他给黎锦指了条明路：“你可以去找庞老,他跟了慧大师有所接触，应该能得到你想要的答案。” 黎锦罕见的皱眉，说：“教谕，我真的拿不准庞老的心思。” 庞老昨儿来参加了他的加冠礼,黎锦不可谓不激动，但今日午时他拎着谢礼亲自登门，依然吃的是闭门羹。 万云沉默了，可刚刚是自己说让黎锦找庞老的。 他只能硬着头皮说：“你想想，万一这是庞老对你的考验呢？一定要持之以恒啊。” 黎锦没再说什么，继续去默书了。 自打出了院试成绩以来，他先是回村住了几天，后来又转变学习方法，决定多看书，扩展知识面。 但这个扩展，黎锦也不是盲目的什么书都看，中心还是围绕着乡试的考试内容。 乡试分三场，第一场是经义，第二场是应用公文，第三场是时策。 经义是最重要的一场，题目共有七道，其中四书题三道，五经题四道。[注] 所以说，最基础的还是《四书》《五经》，但对学生的考验可就不像之前那么简单。 甲班的教谕在第一堂课就说过，乡试更加注重学生根据自己现有的知识，把当朝的实际情况与圣人思想结合起来。 黎锦也了解过一些流传较广的考题，比如‘龚遂治渤海，虞诩治朝歌论’，前者出自《汉书·龚遂传》，讲述是汉宣帝在位，渤海附近闹饥荒，百姓纷纷起义，丞相便推荐龚遂前去治理的事情。 在这种时候，有些人写经论甚至可以发散到皇帝任人唯贤，当然，这就是纯粹的拍马屁了。 黎锦则因此买了一套各地风土人情的杂文，他想，只有对当地的情况足够了解了，才能从怎么治理入手，写出真正有内容的文章。 其实，在这种情况下，读万卷书、行万里路两相结合才是最好的办法。 黎锦打算先了解到足够的理论知识，以后有机会再出去走走，见识一下。 当天下午，黎锦把早已抄过、默过数十遍的书又重新研读，这次他没再看任何人加的注解，而是自己逐字逐句品味其中含义。 稍有引经据典的地方，黎锦就去书架上找其引用过的经典，以求自己能理解通透。 并且，根据先人的治理方法，与时策联系起来，想出对如今实证有用的策略。 等到该回去的时候，黎锦发现自己手边已经记了好多张纸，但上面的内容很是散乱，大部分都是他有感而发写出来的。 万教谕正好准备去黎锦家蹭饭，看到黎锦坐在窗边奋笔疾书，偏偏还一副眉头紧锁的样子。 他以为黎锦还在思考怎么打动庞老，想要上前安慰。m.ZZwtｗX.com